منتدى جمعية الطيور المهاجرة

زائرنا الكريم ألف مرحب بيك حبابك
ما إنتو مننا وإنتو فينا
ومافي شيتاً تاني خافي
ومافي زولاً ينسى زولو
إلا زولاً إنصرافي ..
إنضم صديقنا الكريم لكوكبة عضوية المنتدى
إنضم ولن تندم

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

منتدى جمعية الطيور المهاجرة

زائرنا الكريم ألف مرحب بيك حبابك
ما إنتو مننا وإنتو فينا
ومافي شيتاً تاني خافي
ومافي زولاً ينسى زولو
إلا زولاً إنصرافي ..
إنضم صديقنا الكريم لكوكبة عضوية المنتدى
إنضم ولن تندم

منتدى جمعية الطيور المهاجرة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتدى جمعية الطيور المهاجرة

جمعية ثقافية إجتماعية إنطلقت من جامعة دنقلا كلية الآداب كريمة لفضاءات العالم الفسيحة


2 مشترك

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد

    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 1

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 12:51 am

    مصابيح السماء التامني وطشيش
    مرثية مصطفى سيد أحمد

    محمد الحسن سالم حميد

    (1)

    يا جايي مارق
    من دخول الغيث
    شرايين التراب السايفة
    أوردة الوطن
    قشره اليباب
    نشره العطش
    كلما سرت
    قطرات دِرِبَّ الرحمة
    في جوفو ارتعش
    بال الشجر
    حال العصافير
    الخياله مع الدغش
    مشدوه متل
    خاطر طفل
    من ضل ضهر راكوبة
    فوق حافة حجر
    واقع سجر
    واقف يعد نقط المطر
    ويتمطق إحساس السحاب
    بين لهفة الطين
    والشمش
    لمَّت ورا طرف الحقاب
    آخر رمش
    باقيله في عِب الشفق
    والليل ملقِّيله الطرف
    شفق المغيب
    قفا غيم بِهِت
    كان نفضة الريشة الأخيرة
    حَمَاره .. فوق لُوحةْ الوكت
    يَا كرْكُدَايْةَ الله
    إترشق ناقع عصيره
    من إيد ملاك
    فوق المغارب بي تحت
    كانت مراكيب حين صلاة
    والترعة قِدّامن .. طشِت
    ولاّ المراكب من بعيد
    ودعات على النيل
    والنخيل المتكي
    دار يقرا البَخِت
    قنّب يحِت

    قلّــع زريزير غفوتو
    عضَّ إنطلاقة غنوتو
    وقام منحفِت
    والكمبو
    ينشاف .. من مسافة
    قطر بضاعة
    العربجية الطيبين
    سبّابة والمتسببين
    شعراء ومغنين الأنادي
    أنصاص لصوص
    حلب البلد
    عرب الجبال
    منسللين من لاتحت
    والريح يشيل
    للنيل
    مع هرج المغنين
    الدعايات
    نشرة أخبار الولايات
    الوفيات
    الملايات
    العبايات
    المرايات
    التصاوير
    التعابير
    الحكايات
    النِكــــِتْ
    عشم البنيات في الضراع
    الضاع
    وكت حرَّ الكفِت
    زاغ الصراع
    ذات جمعة
    قدَّت من وطن
    توب السبت


    عدل سابقا من قبل لؤي شمس العلا ابراهيم في الثلاثاء أغسطس 10, 2010 11:43 pm عدل 2 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 2

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مصابيح (( 2 ))

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 1:12 am

    (2)

    نقد الحمام خُرج الوكِت
    طارتلو نقطة لحظة
    من موية ملح
    في حلقو
    مرّرت الهديل
    كَمَد الجرح
    جبد السكات
    لكنو فات
    وأبى يتلفت ؟
    بال الطفل
    يرقل على ضهر الحَمَار
    يجمع مصابيح السما التامنة
    ويطش
    ينكربش الحلم البعد
    قرب يوافينا
    ابتعد
    لو مدّت ايد
    كان إنجبد
    يا الدنيا
    بي ريحة الدعاش
    لو تنعرش ...؟
    أو تنفرش
    تحت الفراشات
    بالبَرَد ؟
    فوقُو الوعد
    صادق يمش
    لو يلقى راس رسن الزمان
    ديك لحظة
    ما كانت تمش
    شان يندهش
    أو ينبرش
    بين نجمة الملكوت
    ونسمة رضية
    من رب العرش
    يا غادي منك
    فوت كلام الشوق
    من القلب
    الخشم بابو البلد
    لو خشَّ هدهد
    في رماد ما فيهو
    يمرق قانقرد
    والقانقرد بابُو الحمام
    راجيهو لمليم الطيور
    ضمَّة جناح
    صمّة عدد

    إيدين بنيات الفريق
    قادرات على
    صد الحِدَيْ
    جاسرات على
    صقر النكد
    إيدين بنيات الفريق
    بتهدهد الطفل الرضيع
    بتعدي شيخ
    دومة الحفير
    تشلخ لبق ..
    تسقي الخدير
    بتعوس
    وتفرك للملاح
    بتورِّق اللوبي
    وتحش
    تمسك مراح
    تحلب ، تخُش
    تغسل هموم أيامه
    في طشت الحلم
    تنفض تشر الشوق
    هِدِم
    تنشل من البير
    أم تلاتين باع
    تعتِّل
    تفزع الطيّانة
    لو ما تجدع التبّانة
    بتجيّه بيوت
    تغزل خيوت
    بتطرز المنديل
    تخيِّت لي طواقي العيد
    صبر
    بتَتَبِبْ السجاج
    مع الفجاج
    تقوم
    إيدين بنيات الفريق
    بتحش تمر
    تخرت سبيط
    بتعتِّق الدكّاي
    وتخبز للصفاح
    بتكفّي عيزومة
    وضيوف
    بتغني قيدومة
    وتطوف
    بتهني
    بتودي وتجيب
    بتحني
    بتدلك حبيب
    بتولِّد الأمات
    تربِّي على الصلاح
    زي ماب تضمِّد للجراح
    إيدين بنيات الفريق
    إن داهم الحلاّل
    خطر
    قادرات على شيل السلاح

    يا مناحته
    وبلاّله
    يا ..
    رجع اللي راح
    يا ود عيون
    فِرْحَن .. بكن
    تِرْحَن يغطْسِن
    في الدموع
    الدنيا عامرابك تظل
    وإن كان رحيلك
    فرتكه
    أو يا لسان نار الصراع
    لهليبه بعدك لو هكَع
    مين شالُّو شيلة بلا اتكَّأ ؟
    مع إنو صبرك .. ما نفد
    برشمت .. أو كبسلت
    كيف سعة الوجود في ضيق لحد ؟

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 3

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مصابيح ((3 ))

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 1:23 am


    (3)

    باغتنا ريح الفجعة ليل
    فرنب في جوفنا مرابنات الصبر
    شات سعن الجلد
    صادنا الذهول ..
    زي التكنو قبل دا
    ما فارقنا زول بعد الرسول
    واللاّ التقول أول قلوب في الدنيا
    يغشاها القدر بعدن تضيع منّو الدروب
    تنطمبج الساحات حريق
    يدغي الطريق المحتمل
    كل الفريق سوقر وراك
    يا جرحنا الكيف يندمل
    ما بار وراك شهد الغنا
    ونحل الحناجر ما همل
    صادر خلايا أبو الدبر
    صاقر حناياه نمل .. نمل
    وين ماشي ..
    يا نبض الرحيق
    سايب المشاعر ريق دقيق
    نهب المغنين التِفِل
    غنواتن الورطانة
    أو لوطانة في الريد المقق
    حُترب صفق .. في طين ذبل
    أوصاف على جسد الحبيبة
    بهق .. بهق
    تحت احتماله مرضرضة
    زي لعبة ما استهوت طفل
    وين داجي يا قمر الهنا
    الكرّمنا عند مغرب مرق
    سايب لياليك لي نجوم
    واقفات وجوم على فد رجِل
    وفرع الغُناء الميَّل هنا
    على مين وراكَ . . حيتِّكل

    والشيل تِقِلْ ؟
    قَدْر اليشيلو الشيلة في
    لكِن ظروفن هل تفي ؟
    تحتاج جماعة من الرجال
    الليها كنت براك تقل
    دارت قبيلة من الحبال
    الكان يقيله فرد حبل ...
    الخوف قلوبنا التشتهيك ..
    تنشك في ذاته وتنقفل
    من بعد ما اتوحدنا فيك
    ننفك قبائل وتنكتل
    وينشعنفِن مسّار بعد فتل الحبل

    حب يا خيالي الوين وصل
    دُر يا لساني وماك فَسِل
    أطهر وزيزيناً يعوم
    في النيل ، مع الصير منشغل
    ولاّ اليقوم يوم بعدِ يوم
    يغسل دمومو عديل غسل ..
    ولاّ الوطن قال ماب ينوم
    إلاّ الفجر يا ليل يهِل
    ماسك وضوهو من الغيوم
    السالو سيل ساعة محِل ؟؟
    كيف الدبارة ؟
    و ما العمل ؟
    لمّا القبيلة تشيل سيوفه السوق
    تبيعه على عجل ..
    تغشى الكناتين العويش
    عُقُب المغارات الحشيش
    تاخد بخور ، ودخان
    ولفّافات سطل ؟
    ورق المواثيق إنبهل
    كاويق جريح
    طلوحبو ريح
    كيمان مقنبرة للمديح
    والطار مجلّد من حشا الفي القبّة
    عصب الفي الضريح ؟
    حلقات قمار تحت النخل
    والخيل مجهزة للرهان
    آخر النهار فوق السهل
    لما الجدل يبقى الدجل
    والأيدولوجيا هي الملاججه
    واللواجه بلا عمل
    اللخبطة
    الخمج
    البوليس كتا كتل
    ليش البلاد ما تستباح
    يوماتي كل ما الليل دخل

    اشمعنا يا شوفنا الرحل
    ما انصدقت زرقا غناك
    ما كان حصل الحصل
    والبت نصيرة سنة محل
    بَنَت الدهب
    بنيانه ما فات الرُكب
    حزنت على التِقِي
    والتِبِن وين تِبني لِبني
    أبى يتلقي ..
    والكيل كرب
    ساعة الرجال سكنوا التُرَبْ ..
    والدنيا موية وسط حريق
    تصبح كُرَب تتمسى ضيق
    قامت نصيرة تحِت تعب
    بِرَت الفريق ..
    يا اخواتي ستات البيوت
    ناولني قوت
    قبّال أموت
    دور والعيال
    ما فكُّوا ريق
    طبق الدهب
    بي مِدْ دقيق
    دهب الجبال
    صافي البريق
    بي مد دقيق
    أُن كان مريق
    يا أخواتي ستّات البيوت
    أدِّني قوت ..
    عربون أموت ؟"
    مطفية نيران التكول
    رغم الدخان
    والحلة زي المافي زول
    رغم البطان ؟؟
    يا اخواتي
    ستات البيوت
    صافي البريق ...
    .. بي مد دقيق ..
    أدني قوت ...
    عربون أموت ...
    عين الشمش زي التقول متشوشة
    أو مرشوشة بي حمرة غضب..
    زبد الحَمار زي رغبة المالح
    بعد خجة غريق ..
    والليل دخل كبت الفريق
    قنعت نصيرة من البلد
    قنعت نصيرة من الدقيق
    كشحت على كوشة الدهب
    وجات صادِّي بي نفس الطريق
    لا رحمة غير الموت قبل
    لمّت عياله على عجل
    اتشهدت واستغفروا
    وقفلت على روحه الجبل .
    كانت نصبرة
    بتفتكر
    جوف الجبال
    أولابه من عيشـة الوبال
    أولابه من حرس الرجال
    ساعة يصيب البال خلل
    والحال مو يا ..
    كم من نصيرة بلا نصيرة
    اتريحت .. وفضَّل براك
    رغم الفشل والإستياء
    من مسخرة هادي الحياة
    بي إيد تدهده للأجل ..
    وبي إيد تهدهد .. في الجراح
    بي إيدين تفتِّح للدروب
    في كبرياء .. ..
    والسايقي لابد من تصل .
    ضُلْ النهار .. الليل ..
    مُو .. يا ..
    تبرد غبينتك ولوعتك ..
    طول الأزل
    ويا روعتك لامن تجادل دمعتك
    دائماً تكون فوق العيون
    مرحيبة بالداخل عليك من دنيتك
    عبّيت مصابيح الصباح
    ببياض ضميرك ونيتك
    بعرق جبينك وبنيتك
    وبالشمشِ ماروق الرجال
    وجّت جنائن غنيتك
    ما كان رحيلك غير دليل
    للجايي ماسك سكتك
    يا شدو عصفورنا البسيط
    كل الحلوق إتوكتك
    إن ماب تبيت فوق السبيط
    طوِّل مسافة ركتك
    ما صمتك مطراً غتيت
    لا ريح لديح .. يوم سكتك
    عذراً إذا حال الوطن
    بالجاتو ذات ليل بكتك
    سايقين بأيادينا الزمان
    شادِّين خيوطو الفكتك
    يا بئر تكلة الناس عليه
    وما قطَّ ..
    يي شنو دلو إنهتك ؟

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 4

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مصابيح((4))

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 1:27 am

    (4)

    يا صاحنا في الزمن الغلط
    يا سابلو دمك كالغيوم
    لا صرَّ وشك لا عبس
    إيش يعني لو سالن نقط
    من كل عابر نقطة بس
    يصبح شرايين الظلط
    تبقى الشوارع أوردة
    وجسد البلد عافية عريس
    لاف العتامير قرمصيص
    لأجمل عروس النيل رحط
    والكون صحابك وإنبسط
    فاتحة صحابك ولاّ موج
    دا برش فراشك ولاّ شط ؟
    سيل الدموع الما انحبَس
    في الواطة بيقوِّم تَبَسْ ..؟
    شهى المدائن تنتفض
    ما تمتعض ..
    موكب زفافك للأرض
    شهداء الوجود تتلقى ليك
    محتفية بيك ... شوقة الربط
    مركب شرط .. هوجة البحار
    شايل خبار الهاربين
    كان البشارة لكل شط
    عِلت إبتسامتك حين هبط
    ما من جواز غير راحة إيديك
    لا من ربط عملة وشنط
    نية رسول ..
    إنسان فقط .
    ما بينا بيناتك ربط
    بي أسمى مبدأ .. وأقوى خط
    ما جانا عشقك من فراغ
    لا نحنَ غنيناك عبط
    جرح الوطن خطالنا خط
    ختالنا قول ما منو نط
    والليلة يا موت يا حياة
    خاتي البيختار الوسط . ..

    ويا بلد فوق اللِمِيلِس
    لا تَهِمْ
    لاب تميد الأرض تحتك
    لا مغنيك بتردِم
    مادلك نغمو اليكاجر للبتاجر بالنضم
    يشطب الشخمت مشاعرك
    ويرسم الإحساس رسم
    في الزمانات الكتم
    غنوة تدخل .. زي نسيمة
    زي شعاع قمرة ونجيمة
    لا خشم باب لا تدق ..
    لا في إمضاء رقيب غريب ..
    لا تراويس لا ختم .
    غنوة من بق المغني
    وفي القلوب بالفال تبق
    تحرق السقط التدني
    وبي تأني ..
    واثقة تفتح في الدروب
    المارقة منك وداخلة منِّي
    المارقة فيك وداخلة فيِّ
    الداخلة فيكَ ومارقة منِّي
    وشايلة حنِّي ..
    ضريرة .. حُق
    سيرة ..
    دلوكة وتدُق
    وتنطلق من بُق لِبُقْ
    تنهرد دارات تغنِّي
    رابَّة حس درويش مفرتك
    صانّة زي شيخي التبنِّي

    ومن بعد دا ولا يهِم
    المغنِّي مع قضيتو
    يقضوا ليلات القِسِم ؟
    كلما تنبح كلاب
    كلما اِنكشَّح عذاب
    كلما طفّح سِباب
    كلما عانى الجسم
    كلما غرّوهو سِم
    كلما كان المغني
    كما المعاتيه يبتسم
    على التجني كأنو جِنِّي
    سديد بصيرة وملتزم
    ويا ...
    المغني الما نِدِم
    يوجد غنوتو وينعدم
    خاتم المغنين الوفاء
    سي يا خَتِم ..
    سلِّم على الشهداء وكفى
    وإنجم من بعد السلام
    يا ال … مصطفى

    طابت عينيك
    والحب عليك
    يبراك وسِم
    يكسيك هدم ..
    أرقد .. قَفَا
    ويكفيك إسم
    الشتلة طالت ..
    والسبيقة
    بعد دا لاشنو
    التنهدم ؟
    قول للبلاد ..
    الطلوحت عينيها
    في دمع السواد
    قول الله فِي .
    قول ليها ما غنَّى الأسف
    تتأسفي
    لا حضَّ نمُّو على الحداد
    تتكتفي
    عد عود ما ودّع شهيد إنقريفي
    في السكة يوت
    في شهيد جديد
    لأيام جداد
    هيّا أنزفي
    لمَّا الشوارع تكتفي
    وينهض جواده المنكفي
    وتتكيفي
    قول للعباد
    الطلوحت عينيها
    في دمع السواد
    ذات مرَّة .. ما خِبر السأم
    لما البلاد صاده الوخم
    صار المضاد الما اتلخم
    دغم النغم في حرفو
    وانفرطق لغم
    ينسف مطاميس الألم
    بي سن قلم
    كل القواميس الوهم
    جرفه المداد
    لمّا الأماسي بقن رماد
    خرم الزمان بي غادي قاد
    وإندقّه في الخازوق سهم

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 5

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مصابيح ((5))

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 1:31 am

    (5)

    دُودر نويرات الفريق
    قِربَن بعد كانن بعاد
    كورك لنا ..
    وما كُنَّا في
    بعنا السيوف في السوق
    أخدنابه السطل
    هايصين كُتُر والخيل حِفِي
    كورك لنا ..
    ( قبل المصابيح تنطفي
    وينزل سواد
    إنفقدوا الخيل والعتاد
    إتمعنوا الدرب العديل
    إتضحوا بالصبر الجميل
    زمن الخساسات الخفي
    إن زالف الشوق في الرقاد
    قدح المواعيد بنكفي
    في الضلمة برد الليل مخيف
    قاسي إحتمالو مع التعب
    والجوف خفيف
    صعب إحتمالو على الضعيف
    فِطْنَ النويرات الرغيف
    فِطن الرغيف لِب الدِفي
    فطن الدِفي إحساس الصباح
    فِطن الصباح كل العصافير تحتفي
    بي روعة الكون والعباد..
    فطِن العباد جية البعاد
    فطن البعاد الماهو في)
    رجّع صداهو أعاد .. وعاد
    زي أيِّ درويش إندغم
    في نقرة النوبة الأرض
    بين باطو يا دوبك شتم
    أو قوق حمامة مولِّفِي
    فوق راس بيوت سبلوقه دم
    "إياكي تشربي يا طيور
    في الترعة موية الترعة سَم
    إياكي تقربي لي بذور
    فوق القبور تحتن لغم
    إياكي تضهبي والصقور
    بيشموا شم

    قوقت حمامة إلى الديار
    بعد السلام متقريفي
    قوقت فجر
    قوقت ضهر
    قوقت عصر
    بعد العشاتين
    كيْكَت ..
    سفهوها قالوا
    مخرِّفِي ؟؟
    كورك وراها
    وكنَّا في
    صانين زهاجي
    كما التراب
    حين كل غيمة
    مطرِّفِي ..
    على قَدْرِ ما اتحزم
    يلملم فينا من نتش السموم
    الدنيا تصحى مخرِّفِي
    يجي ريح يسوق غيمو
    المعوَّق ويختفي .
    غلبو التعب
    كوَّع على جرحو اليسار
    وسكت .. سكت

    قيرة الكمنجات إتكت
    فوقو وبكت
    أنشودة الفوت الوفي
    أغرودة
    أو زغرودة الموت الحفِي .
    فيا مَن تحيَّر في سرُّو الفنا
    إذا الهاربين الجدد
    خيَّروك يا تفوت
    يا تخون البيوت
    تكون من أنا ؟
    إذا الغالبين في أحُد
    أجبروك يا تموت
    يا تعضِّي السكوت
    فكيف الغنا ؟
    وكت ما الشفوت
    بصوتك تصوت
    تعلِّق بكرتو على الميضنة
    تحرِّم عليك مناجاة ولوفك
    ملاقاة طيوفك وراء المشجنة
    تغمد تشوفك
    تتبِّن حروفك
    قبُل توزنه
    تقلبن كلامك
    تعد إحتلامك
    بباكر زنا
    فنم لا تهم
    لامن السلطنة
    تكشُر الألسنة
    يسري قول الشعوب
    من مسام دندنة
    مش يسد الدروب
    المطر بالهبوب
    والخبوب والخنا
    وماب تعوذ الخلوق
    من طريق ممكنة
    مُش في هادي الدنا
    من قشيش الجبال
    التطاهو النعال
    باقي نال الرجال
    في بعض يفتنه
    بين فرقة النبال
    والقميري الوبال
    والحياة المحزنة
    الجنات الجهال
    والبنات أم حجال
    ضو بيوت الحلال
    من هنا ولي هِنا
    فجُّوا فورة الفنا
    البقيرة أم ضروع
    نقَّعن دم .. دموع
    شمموها الجنا
    والشديرة أم فروع
    ركَّعن في خشوع
    شعبُّوها القنا
    طيَّبوها التلال
    من خبوب الكتال
    بي حبوب السنا
    سوُّوا قيرة ومطيرة
    أرووا شوق الرمال
    غنُّوا .. يا هودَنَا
    "لعبة قديمة عندنا
    كان شبعت يا جنا
    ما شبعت قول لنا
    بت العسكر
    تمشي وتسكر
    بت النوبة
    تغني طروبة
    من الحنِّية
    مع عرُّوبَه
    تقلب الهوبة
    في الراكوبة
    على اللالوبة
    تشر لي توبة
    ترسِّي الغربة
    تنسِّي التربة
    مآسى حروبة
    تكسر الحربة
    بعود الحربة
    تدق النوبة "
    ربُّوا .. يا سودنة ...
    بقَّروا الطير رجع

    والبلد كع كرَع
    ركَّ في الميضنة
    دكَّ للميضنة
    الهِي ما مئذنة
    كانت الميضنة
    الهِي ما مئذنة
    ضاربة في نصنا
    حقنة لي مصَّنا
    مدخنة حربنا
    مدمنة سبَّنا
    وإحنا ما ذنبنا
    بي طريق ربنا
    جينا لي ها البلد
    وإنولد حبنا
    ليها لي شعبنا
    والله عالم بنا
    وعارف الميضنة
    الهي ما ميضنة
    ساسه مما إنبنى
    ماها لي ربنا
    ميضنة بشتنة
    والرسول كجنة
    ميضنة كشتنة
    والله قد لجَّنا
    من مياضن الدمار
    الله هوي نجَّنا
    وأبني فينا الوقار
    لي جنا الكم جنا
    إنت فارج الكروب
    للبطولبو العنا
    يا مخارج الدروب
    من متاه الضنا
    حكمتك في القلوب
    بس ندور نتْبِنَا
    إنت ياك طبَّنا
    وياك خلاص قلبنا
    من دواس شعبنا
    سو رصاص حربنا
    فاس لقى وعبَّنا
    بالصلاح رضّنا
    لي فلاح أرضنا
    نبني للميضنة
    التبر فرضنا
    التصون عرضنا
    وما تضر بعضنا "

    إنها السودنة
    منّها الهودنة
    ويبقى يا حاكمين
    كلمة العالمين
    مافي من يلكنة
    وحكمة الآدمين
    مافي من يسجنة
    ولاَّ ماب ننكتم
    ننهزم .. ننهزم
    إلاَّ ماب ينحكم
    بالضلال شعبنا
    فنم لا تهم
    كشكشة كوزنة
    والبغُش الغبش
    ماب يغش ربنا
    حزب من كذب
    ماب يقوِّم بناء
    وبناء منخرب
    ماب يعمِّر بنا
    فهِدَّ الرديف
    العليه حقّنا
    وأبن لك صريف
    من عضاك أو قنا ..
    وطن قول وطن
    وطن يا جنا
    وطن من تِبن
    ولاّ قمحة هَناوطن
    ثم من
    وطن
    ثم من
    وطن
    لا ثمن
    باعك الزنزنة
    وطن واحتمل
    وطن واحتلم
    برجع الحبيب
    من متاه الضنى
    في ناساً عزاز
    مشتهنك رزاز
    في ناس الرزاز
    مشتهيهن هِنا
    يغيض الحراز
    حين يفيض البحر
    عشان يذدهر
    طول فصول السنة
    قوانين تجوز
    حتى في الأزمنة
    هو الضد يكون
    سكون في الغضب
    غضب في السكون
    هو المستقيم
    هو المستدير
    هو اللولبي
    هو المنحنى
    هي الكائنات
    في الطيور مسكنة
    وتستخف بالصقور
    والحِدَيْ إن دنا
    بالصراخ بالضفور
    بالجناح اليفور
    حين تفقِّع جنا
    نِم .. حين تهِم
    هِم وإدلهم
    عليك الصدام
    سرَّة المأمنة
    عليك الكلام الجديد
    الحديد
    عليك النشيد
    يا شهيد الغناء
    تموت ماب تفوت
    تموت أو تفوت ...
    الشفوت العنا ...
    ويظل الوطن
    سيِّد الأمكنة
    ريِّس الأزمنة

    وأروح يات بكان
    ألاقيك ..
    معمِّر ..
    مقيل أمهاتنا
    أماسي أبهاتنا
    ونهار البطان
    يصنُّوا الجنات
    يغنُّوا البنات
    بذات المعاشم
    يحاكوا الكمان
    تصدِّق لقيتك
    في شافع في خلوة
    صباحاتو حلوة
    مدنقِّر في لوحو
    ينقِّر ..يدندن ..
    بصوتو الملان
    غناكَ المسخِّن
    يبرِّد جروحو
    ويدفِّي الكيان ..
    وكت تمرق آهة
    تصنقِّع تراها
    يصنقِّع تراها
    يشوف الدخان
    تجمَّع سحابة
    تكوس في الغلابة
    وترابه الزمان ...
    لقيتك في قهوة
    ودا شيْ عادي كان
    بس الماهو عادي
    خلا ويا بلادي
    صحارى وبوادي
    جروحو الحجارة
    التقرِّب تحارب
    قبُل ما تعادي
    دخلة المغارب
    تبردب .. تقارب
    كهارب.. كهارب
    ترازي وتزازي
    صواقع ترجف
    بروقاً …توقِّف
    قلوب الروادي ..
    ورواديك معادي
    غنا الإعتيادي
    شريطك حدودي
    حجارتك وسادي
    مسجِّل صحاك
    المنام الزيادي .
    بس الماهو عادى
    دا من وادى حلفا
    ودا من كاجو كاجى
    ودا من ريره غادى
    ودا من كردفان
    ودا من كل حته ...
    عقاباتو شتّى
    وجميعن يغنّوا
    يغنّوا ... ويصنّوا
    يصنّوا ... ويحنّوا
    يذات الكيان
    لذات الكيان
    ناس ولا انشافوا
    عنوه يتعارفوا
    فلان ود فلان
    ودفلان
    قلنا سرك تعدى
    الزمان والمكان
    هبشتك ,.. نقشتك
    مغمِّد حدرتك
    منو المن شدرتك
    طعم كم لسان ؟؟
    أظل فيكَ حائر
    كما العش في طائر
    يا سِر الرحيق
    كما البرتكان
    شنو أصلك
    غمائم ؟
    حمائم ؟
    هديله ؟
    نسائم ؟
    جنان ؟
    طبول القبيلة
    سيوفه وحصان
    اليقيف فوق قتيله
    لغاية الأمان
    محل نمشي فينا
    مهقد عديلة
    وبشائر تجينا
    شنو أصلك أذان ؟
    جرس من كنيسة
    إذا رنَّ عيسى
    يصِن في الكهان ؟
    ألوص فيِّ حافي
    أكوس في اللي مافي
    أظل فيكَ مدرك
    لخافي البيان

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 6

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مصابيح(( 6))

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 1:35 am

    (6)

    وتظل نبع المياه والضو
    قمحنا ..
    كسانا ..
    عافي ..
    سكن .
    وين ما نسكتك .. نسمع
    عصيفير الحكاوي رطن
    متين ما نفقدك نلقاك
    تحانِن بالغناوي وطن
    مع إنو حباكَ ميتة الغربة
    وإستكتر عليكَ كفن
    قدُر وطنك مع الأوطان
    إذا ما كانن سحايبو أبن
    يمرقن قش من الوديان
    عشان تدِّي السعية لبن
    قدُر وطنك
    إذا هلكان
    قدِر ينقذ قرف دركان
    قدِر يقسى ويخيِّب ظن
    حِبَيْبُو .. الطيِّب .. الإنسان
    يطفِّر ريحو .. روح الفن

    وطن .. ؟
    لكنو ..
    ما هولك
    ولا الزول القبيل بي خيرو
    بات زولك ..
    وطن محتل
    بشوف مختل
    رؤى ووجدان
    خيال مكسور
    وشن جابرو
    ينوم والجنّة في خاطرو
    صُرُف غلمان
    بنيات حور
    خمور وقصور
    يشِب من تل بخور تيمان
    بلا رحمة وبلا رحمن
    يقع يابس على دابرو
    يرجِّع شهوتو الشيطان
    إلى الدنيا ويقوم مبتل
    وطن من هولو ما هولك
    ولاك الهولو من هُولك
    فما معنى الأرض
    بالضبطِ ..
    أو بالربط ..؟
    شن قولك
    وكت تكدح
    تكد حولك
    تباصر الموية بالسرقة
    غرامة
    ودردرة
    وعلقة
    ويصادر الوالي محصولك ؟
    يلز ضل المقيل تعبك
    ينصِّل منجلك قصبك
    يهز لك راسو قندولك
    ولادة التابى ماب تابى
    تحت باطك تجر الريح
    بدل مسدار وورتابة ؟؟
    وطن ما ليكَ فيهو وطن
    بحر لي جرفو يتغابى
    لو ما ترمي فطنو حجر
    كركجايي .. دُرَّابة
    لو ما هبَّ ريح الشيم
    وريح الشيمة هبّابة
    تقول مرسوم ؟
    أو أنو الغيم
    ملقّى عليهو
    رقّابة ؟؟
    بحر يا أخيْ
    خسارة .. أفي
    عوارضو الجَنْ
    يحندك فينا بالمي الني
    يملِّينا الشراب ألجن !؟
    نصاقر لامتين الصيْ
    والعالم صحاري سِقن
    إشن عبّاك وقالك غن
    أو غبَّاك وقالك عن ؟!؟

    وطن خلوهو للأقدار فِتَن
    ما خلُّوا فيهو خدار
    خلاف الطرفي طرفِ أغن
    وطن ما خلُّوا فيهو وطن
    معلَّق بين لهات عربيهو
    والزول الحويلو رطن
    ولكنك تغنِّي وطن
    بعد دا ,,,
    وطن
    بي دا ,,,
    وطن
    يي دا وطن
    لاكلَّت مزاميرك
    ولا ضرب الربابة وهن
    عشان تتفتح الأبواب
    تغنِّي حقيقة مو هوّاب
    تغني صواب
    تغني وشن
    فيا دخلت هِبَيْب الرحمة
    يا مرق الحِبَيِّب إذن
    تغني طليق كما الطالق
    تغنِّي .. تغني ما اتيقن
    تبشِّر في التقانتو بكن
    يكون المدفع الخاذوق
    مكانو مكن
    بدل ها الدم من الأمّات
    رضيعاتنا اللبن مكّن
    ومن بعد المناحة الضيق
    زغاريد الفرج طقَّن
    نقاقيرو اليسوِّن ... دُن
    تطمِّن في المرق وحِّيدو
    لا خوفاً عليك لا حزن
    تغني من التعب لامَن
    كلاك دمَّن
    ولا شكراً رجيت
    لا مَن .
    فهل يعني النهاية الموت
    وينبعزق غناكَ سدىً
    أم أن الغيم حينسابق
    على الأرض العزيزة فدىً ؟؟

    وطنّا حبيبنا رغم البين
    هي الأشواق
    حنينا إليكَ زين ..
    يا زين يظل دفّاق
    ما حوجتنا وندِّيك
    وغيمنا عليك دوَم ساساق
    يلاقي البينا بين واديك
    أناقي غزيرة ماها أفراق
    نحبّك من طرف من جم
    برغم قطائع الإملاق
    ماب تنذم .. علاقة دم
    وفاء وتاريخ على الإطلاق
    إذا ما الغربة لمتنا
    على ذات الخلق وأخلاق
    وطن وين كان في ذمتنا
    فكيف يبقى الزمن فرّاق
    هي الأشواق ..
    وما بين السماء والأرض
    مد أشواق
    وما طال المطر بيصب
    طبيعي إنو البحر .. ما راق
    كما إنو العكار من طين
    كمان من طين
    يجي الروّاق
    صحيح إنو المطر رائق
    ولكن السحاب قد ضاق
    خبارو الريح بشِن سائق
    وكت كبد التراب مشتاق
    إذا ما العشق منسابق
    ومنطابق على الأعماق
    كذلك حضرة العشاق
    مع غيبوبة الأشواق

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 7

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مصابيح ((7))

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 1:38 am

    (7)

    يا مسكون هيام وقيام
    مع ليل الحنين الطاق
    قسمتك من شتا الأيام
    تضوق زي الوطن ما ضاق
    وطن ساكت
    وطن نضّام
    وطن ما فيهو
    أي كلام
    وطن صابر
    وطن علاّم
    وطن آخر
    وطن قدّام
    وطن ساهل
    ولاب ينحام
    وطن ماهل
    وطن قوّام
    فرد واحد
    عديد أقوام
    وطن خالد
    على الأيام
    وطن ساكت
    وطنّا وبس
    في جوفنا إندس
    ألف
    ميم
    لام

    متين ينبث
    يلم قدّام
    رمز لي مجدو صانو تمام
    نحوت العزة ماها أصنام
    مسيحيتو وسماحة إسلام
    تقول للفوق حويتو سلام
    بطن بطراني يا مريام
    ويا مريوم هي الأرحام
    ويا أدروب وتيّة أمام
    وطنّا ونيتو بيضا تمام
    إذا إنهبشت هويتو حرام
    عندها بندقيتو كلام
    وطن لا جوع .. وطن آمن
    تبس في الصحراء لا ألغام
    مصابيح السما التامن
    تغيب في الغابة غيم وأنغام
    دقر يا عين
    وطنا الزين
    ولا تنضرا
    لا ننعاق
    نظل في حبلك الواحد
    حبيببين مافي بينا فراق
    وهيط شايلنا
    شيلة السيبي
    سعن الباشِّي
    والمعلاق
    عشيوة الداج
    أواخر الليل
    كهاربو ضي النجم
    بوّاغ
    يسد لبق الأسى
    الشايل بلد فاتحلو
    غلبو بلاغ !؟
    جروحو .. جروح
    ويا النبي نوح
    شقييان والدهر لدّاغ

    متينك يا غربة الجن
    نسكِّت صنِّك النقناق
    بلد جية المطور للطين
    نجيها وتصدق الأشواق
    لا زنزانة تترجانا
    حي الشعب يا إشلاق
    بلد وأحضانة تتلقانا
    جنة الجدول الرقراق
    نطلق همبريب الحن
    على لفح النوى الحرّاق
    وفي وش الطراوة دحين
    منو اليطبل سماك بأطواق

    يا وطن النفوس البكرة
    يا وادي الحشا البرّاق
    إذا ما الريح جرح لليح
    وصيفاً حتحت الأوراق
    حطبنا نصيح
    أتبني الساق
    أمان يا غيمة
    مو البتّاق
    يا وطناً قريب للحي
    وسرّك للبعيد لحّاق
    حلُّو حلاوة ماب تنضاق
    ومراً كلُو كلُو إن ضاق
    من كنّاك ما خنّاك
    لا فينا الضلالي العاق
    ويا حاسب سكاتنا رضاك
    أماني بطونّا ماها غُراق
    صدورنا على البعادي زقاق
    ضهورنا إلى المنادي رقاق
    رضينا بلا قرن ننساق
    وحين نحرن جبل يا ساق
    الجرَّب يطير ماب يمشي
    لو حرّت عليه الأشواق
    ومن قولب لهيب الشمشِ
    ما كوَّش من الرقراق

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 8

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مصابيح ((8))

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 1:40 am

    (7)

    يا مسكون هيام وقيام
    مع ليل الحنين الطاق
    قسمتك من شتا الأيام
    تضوق زي الوطن ما ضاق
    وطن ساكت
    وطن نضّام
    وطن ما فيهو
    أي كلام
    وطن صابر
    وطن علاّم
    وطن آخر
    وطن قدّام
    وطن ساهل
    ولاب ينحام
    وطن ماهل
    وطن قوّام
    فرد واحد
    عديد أقوام
    وطن خالد
    على الأيام
    وطن ساكت
    وطنّا وبس
    في جوفنا إندس
    ألف
    ميم
    لام

    متين ينبث
    يلم قدّام
    رمز لي مجدو صانو تمام
    نحوت العزة ماها أصنام
    مسيحيتو وسماحة إسلام
    تقول للفوق حويتو سلام
    بطن بطراني يا مريام
    ويا مريوم هي الأرحام
    ويا أدروب وتيّة أمام
    وطنّا ونيتو بيضا تمام
    إذا إنهبشت هويتو حرام
    عندها بندقيتو كلام
    وطن لا جوع .. وطن آمن
    تبس في الصحراء لا ألغام
    مصابيح السما التامن
    تغيب في الغابة غيم وأنغام
    دقر يا عين
    وطنا الزين
    ولا تنضرا
    لا ننعاق
    نظل في حبلك الواحد
    حبيببين مافي بينا فراق
    وهيط شايلنا
    شيلة السيبي
    سعن الباشِّي
    والمعلاق
    عشيوة الداج
    أواخر الليل
    كهاربو ضي النجم
    بوّاغ
    يسد لبق الأسى
    الشايل بلد فاتحلو
    غلبو بلاغ !؟
    جروحو .. جروح
    ويا النبي نوح
    شقييان والدهر لدّاغ

    متينك يا غربة الجن
    نسكِّت صنِّك النقناق
    بلد جية المطور للطين
    نجيها وتصدق الأشواق
    لا زنزانة تترجانا
    حي الشعب يا إشلاق
    بلد وأحضانة تتلقانا
    جنة الجدول الرقراق
    نطلق همبريب الحن
    على لفح النوى الحرّاق
    وفي وش الطراوة دحين
    منو اليطبل سماك بأطواق

    يا وطن النفوس البكرة
    يا وادي الحشا البرّاق
    إذا ما الريح جرح لليح
    وصيفاً حتحت الأوراق
    حطبنا نصيح
    أتبني الساق
    أمان يا غيمة
    مو البتّاق
    يا وطناً قريب للحي
    وسرّك للبعيد لحّاق
    حلُّو حلاوة ماب تنضاق
    ومراً كلُو كلُو إن ضاق
    من كنّاك ما خنّاك
    لا فينا الضلالي العاق
    ويا حاسب سكاتنا رضاك
    أماني بطونّا ماها غُراق
    صدورنا على البعادي زقاق
    ضهورنا إلى المنادي رقاق
    رضينا بلا قرن ننساق
    وحين نحرن جبل يا ساق
    الجرَّب يطير ماب يمشي
    لو حرّت عليه الأشواق
    ومن قولب لهيب الشمشِ
    ما كوَّش من الرقراق

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 9

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مصابيح ((9))

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 1:46 am

    (9)

    يا زول يا حبيب
    يا الأروع مافي الدنيا
    الغيب
    إتجمع بيك
    إتوزع فيك
    ومرقت في رقّة
    شوارع
    أزقة
    ونفاجات
    أبواب السر
    بتودِّي تجيب
    وتندِّي الأرض
    تلاقي قلوب الناس بي بعض
    بلا ترتيب
    إنتاوق فينا
    ولا تثريب
    على خوفنا عليك
    بتلاقي الحب
    في عيون كدّاح
    للشغلة تخب
    تنباخت بيك
    مع كل صباح
    يا زول يا كيك
    لو راح الحب
    لو ضاع في القاع
    الدنيا دي راح تنقرقر جُب
    قدّام عينينك

    مرّت قافلة
    وكانت غافلة
    يا يوسف في الدنيا القافلة
    منو اليترجل ينزل ليك
    أو يتروجل ينشل بيك
    النجمة .. الحب
    عوّد عينيك
    في الضلمة تشوف
    حفِّر بي إيديك
    عتبات للجب
    سمُّو .. أنسف جوف
    صنّات الخوف
    الشوف الرعب
    يا ألزم فيك درّابة الصبر
    أنا دربي عليك
    جاييك
    جاييك

    فسراع .. فسراع
    قلَّعت أشميق الشوق
    ملتاع ..
    أنتل وأفتل
    فضَّل فد باع
    والحبلِ يتم
    كمل الأشميق
    ما تحتي نِكِت
    تنْقِت .. تنْقِت
    فوق أرض حجر
    لفِّيت .. لفِّيت
    دُخْ بالسيسيق
    يا جاو وسجر
    يا نخلِ طوال
    وأنا رجلي عضير
    أنا نفسي قصير
    من شرب القامشة
    الشيشة ... البنقو
    ومضغ القات
    سف التمباك
    لف الحبشاي في ورق قصتير
    شم البنزين
    الجن .. الطين
    برد الأحراش
    حر الزنازين
    من يسقط وعاش
    أضرُب بي إيديْ
    قرَّبت أطير

    في الوضع الكير
    تبَّنتَ عضاي
    حين شفت الريح
    ينتق في دلق
    من لكدة جير
    ما احترتَ كتير
    الرب فزّاع
    يا الفطْن القاع
    شرَّطت هدومي
    وتمَّ الباع
    برطع .. برطاع
    صدِّيت البير
    أمسك .. يا ..
    يوسف ... هاك أمسك
    يوسف سامعني .. وماب يمسك
    طمِّني عليك
    لو ماك مارق
    أمرق حسَّك
    يوسف قول خير
    أربط نصَّك ..
    وأمسك في الحبلِ
    وما تنتق ..
    يا انقطع الحبلِ
    ويا إنشقلَبفي الفيها معاك

    لاحظ يا يوسف
    إنِّي ضعيف
    والحبلِ أضعف
    من حيل موقف
    سيل ريق الفِقَر العربية
    قدّام اللقمة الغربية
    خلِّيك حريف ..
    بالذات أحرف
    من عِرق الغضبة الشعبية
    الهبَّة النار المطرية ...
    كل إيد في جدار
    شمشِم وإتحسس بأقدامك كل الأجحار
    ما عِدم الجب قبل إعدامك
    من عكن أحجار ..
    الحفر الجب زول قدّامك
    مو قبيلة فار ..؟
    ولابدَّ أكيد ساعة تمَّ
    لابدَّ طلع من دربٍ ما
    تبِّن بي إيديك كوس الجحّار ...
    لابُدْ .. لابُدْ
    يوسف سامعني
    ومابي يرُدْ

    يا سيِّد ..
    حرِّ الشمش شديد
    وأنا بين حجرين
    واقف ويحيد
    نازف ... حفيان
    رادف غلبين
    وراجف ...عريان ...
    سايف ...
    عطشان ...
    وآبار الأرض العربية
    آباره جميعِن ..
    قد قطَّن
    والنهر جريح ..
    وبعيد جداً
    ده درب مقطوع ..
    حداً .. حداً
    بي فوقو قوافل ما عدّن
    من صلبِ يسوع
    الإنعرْبَن ..
    حِرْدَن .. وصدَّنْ
    من عهد محمد
    ما جابن
    جيهاتو الأربعة
    ما ودَّن ..؟
    من عهد صلاح الدين
    وجمال ..
    كل الينابيع طينن قطَّن
    والغيم الزنجي دقس لندن
    والمطر العربي مشى أمريكا
    وبأمريكا .. إنجنس .. وإستوطن
    القال يتمدين
    جا مديَّن
    والكان إنديَّن
    جا مطيَّن ؟!
    أأطلع عينيكَ توريكا

    وين وصِل الحال الإنقطع
    مع إنك يكفيك الفيكَ
    أمريكا..
    وأنصاص أمريكا
    مارشات الناتو
    مزازيكا
    البوسنة
    الهرسك
    وصربيكَا
    الله يرضاكَ ويرضيك
    يا يوسف أخوي
    أطلع .. نطلع
    يا يوسف هوي
    ما عاد يسمع

    أنا حافي وساحت كرعيّا
    فوق زفتِ الأرض العربية
    عسمت كلماتي مع الرقبة
    وداخت يا ساكت عينيّا
    شاخت أيامي الشمسية
    وباخت أحلامي القمرية
    أطلع .. ياخي أطلع ..
    ياخي أطلع
    لا إنعلق يوسف في حبلي
    لا إنفكَّ الصبرِ من إيديّا
    يا
    يوسف
    يوسف
    يا
    يوسف
    يؤسفني ما ردَّ عليّا

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 10

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مصابيح السماء التامني وطشيش (رثاء حميد لمصطفى)

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 1:49 am

    (10)

    من نخلة على أختها متكيّة
    أومت لي نسيمة العصرية
    قيّلت إنصنّت وإنكربش
    كدرومي الحالة بعينيّا
    إنكرفس فيْ ضل النخلة
    وإنكفت اللحظة المبكية
    قمرية تراحم قمرية
    وتحكيله بحرقة وراثية
    قمرية من القمري الشاهِد
    على خطو الميتة الدغرية
    تحكيله وعينيها تناهد
    عن كيف إنشرمت أغنيّة
    وإنترمت أحرف من كلمة
    إنسهكت روحه المقرية
    حين سابه مغنّيها براها
    في سفرة بعيدة وأبدية
    كيف شمط الوتر الموّال
    وإنفلت النم من صقرية
    وإنشابط في لمينة الآهة
    بي غم الفجعة الكونية

    المرِق السانِد والشال
    طقطقبو الدمع الهطّال
    إنشقق حائط كان ساتر
    وإترقرق سقف الآمال
    الكان بيبشِّر بالفال
    والبسمة عيون الأطفال
    الكان بيوزِّع في العتمة
    للضو على كل الحلاّل
    الكان بيفرِّق في الزحمة
    عن كيف تتلمه العمّال
    في الكتمة يرطِّب بي كلمة
    عرق المسهوك الشغّال
    طوّالي يصبِّر في العالم
    مو الصبر الفاوة الهقّال
    الصبر المنو البني آدم
    يعدل للزالف في الحال
    ظل صابر قالت أميّة
    دفنت لها كمِّين تربال
    كم بِت شيّالة علانية
    الريج جزّاها كما النال
    قالت والخاطر جوّال
    استغفر يا وتر الباكر
    والدنيا قديمة يا موّال
    قمرية تقاطع الأميّة
    خلِّيهن يرتاحوا شوية
    ما الفجع الواقع غلاّب
    والدمع يريِّح .. يا أخيَّة
    انفتق المرتِق بي صفحة
    الزافرة الجات دافرة قويّة
    ضلعاً ممنوعة من الفرحة
    من حقَّها تبكي بحريَّة
    البينا وبينو من الإلفة
    ما بين الأرضِ وطورية
    إحساس روّاسي لقى الضفَّة
    عاذب في الجنَّة وحورية
    ما حيلة العمر إن ما كفَّى
    نفساً مطّامنة ومرضية
    ترجع لي ربّها والمنفى
    لي شعبها ماب ينسى قضية
    الغُصّة تشرق القمرية
    وتنعشرق في حلوق الخِلَّة
    وين غائب .. سائب ليلاتك
    يا شهر أحلامه بلا هلَّة
    ولسَّع في مطاليق من غادي
    بيجارطوا بنيات الحلِّة
    في ربابيط تقطع في الوادي
    للبطلع لأهلو ويندلَّى
    عكازك مرمي وسيف صادي
    وخيلك .. من غلبها .. لا حولة
    لسّع في فوارق ..في طوابق
    تتعلاَّ ..
    ولازم تتعلاَّ
    ما طال الرزق اليجي مارق
    للناس تنصلبطُوا باسم الله
    وين غائب سائب للعالم
    يا تامن أيامو بلا طلَّة
    ولسّع في جزائر مخجوجة
    وفي خلائج لائجة على ملَّة
    في عراق والرؤية المختلة
    يا معاين في الغبن البائن
    يطعن في أخيُّو وما يضلَّه
    معنى القومية العربية
    ما دلاَّ .. الضلَّ .. وما دلّه
    1
    أن تقلب للسلطة ...
    بالدعم الأجنبي والخطّة
    2
    تنسلط في شعبك بالشرطة
    المقصلة والبلطة ..
    بالحمم الشعبية
    3
    تمرق من ورطة
    عشان تدخل
    بالأمّة وبلدك في ورطة
    وبي دينه .. تدِينه ..
    وماب تفرِق
    4
    أن تحرق بي نارك
    قطِّية جارك ,, إيديَّة
    5
    وتنسلبط لي طينو ..
    لي مويتو .. سماهو المهرية
    تحت الشرعية الثورية
    6
    وكان أسمح .. لو تفتّح
    نفّاج ما بينك وما بينو
    عوّانك وعوّانو يشبوا
    عاصرين على بعضِ
    ويتربوا ..
    من شطرٍ عربيٍ واحد
    راضعين ..
    في الأول ينحبوا
    وفي الآخر .. راح يرموا الحيطة
    وعلى بعضِ قلوبن ينكبَّوا
    على صدر الأرض العربية
    بالنور الأخضر ينعبُّوا
    جنيات السلمِ مباديها
    الموية البينا تعدِّيها
    لا شرطة ...
    لا نقطة ..
    تلاقيها
    كل إجراءاته الرسمية
    أن تشرح ويفصح ما فيها
    من عشق محبّة وحنِّية
    لي كل الأرض العربية
    بالشوق بتلوِّح أياديها
    على نخلة قديمة على الشاطئ
    في طيبة تتذكر أساميها
    والحيطة التقفل ترميها
    بي ريح الوجد القومية
    عقبان الحيطة البعديها
    والحيطة البعد البعديها
    لي آخر الحيَط الوهمية
    على خدر حبيبتي العربية
    بتَّاً حبُّوبة ودغرية
    لا رحطاً يقطعوا
    همباتي ..
    لا رحماً فضُّوا حرامية ..
    7
    وماب ننسى المتلبد
    اليانكي
    المشكي على الله
    متسبب كايس لي علَّة
    يدخل بها في الربع الخالي
    ولا حاشا تحوشو
    ولا كلاَّ ..
    ولسّع في فلسطين محتلّة
    وفي فلسطينات دار تُحتلّه
    ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟

    وين غائب ..سائب
    للعالم يا شايل همُّو بلا كلُّة
    ولسّع في إفريقيا المحنانة
    نشفانة سهوله المبتلّة
    آسيا الكحيانة ..
    وصبيانه
    تنفرج على رمي الجلَّة ؟
    لسّع في أوربا الغنيانة
    فقرانة روح دار تنسلّه
    لسّع في بعايض في العالم
    بي دم الآدمي تنسلّى
    ولسّع في هوائل
    في بلدي
    بي إسمي .. وإسمك
    واسم الله ؟؟

    كيفنك يا وطني المافي
    عوافي يا ارضي المحتلة
    ولسّع ..
    يا المِن خيتك بنسع
    سنّارة الصبرِ ..
    في جبّادة عشم الأيام
    اللي هسّع ...
    لا نتَّق كورا
    ولا داير من بحر الحاصل
    أفوت أقنع
    لسّع دم فاير
    في وطني
    ولسِّع هم تائر
    فيْ يلسع
    لسّع حكاية عزة زاد
    عن خيل رهاب متشرفه
    مرق المغني يجيب مطر
    لي نخلة روحه مشحتفة
    هبش السحابة ..
    أبت تصُب
    صبّت عليهو العاصفة
    فنّت من إيديهو الوتر
    والغنوة خرّت نازفة
    في حلقو ينعارض حجر
    ساد الغناوي العازفة
    وهج النجيمة الشايفة
    بي ليلو ينطاير شرر
    فوق راس نخلتو الناشفة
    النار عديل .. النار قَبَل
    حرق العطش ..
    ما كان كفى
    قِدر المغني ..
    على دموعو يوقفة ..
    قضَف الحجر والعاصفة ...
    حين لمَّه في عضم المطر
    بعد الصراعات والحَفا ..
    النخلة كانت في الكُبُت ..
    جمراية ترفِس واقِفة ..
    خالفاله شتلة عمر شهر
    محنة مغني ..
    وعاصفة .
    غلبت عليهو العاطفة
    ضرّع على الشتلة أم سهر
    وفي لُجَّة النار إختفى ..
    داخل على حوش المطر
    والشتلة بينو ملفلفة
    الباقي من ساق نخلتو
    فوق كتفو بىْ جمرو انكفَى
    يا أمّة ..
    فرسانك تموت
    مغدورة ..
    دائماً من قفا
    يا أمّة ..
    تقّابة .. وفا
    وخانة مشاعر مرهفة
    يا مدن شوارعه تستعيض ..
    بي أغنياتو
    عن النضال ..
    ضد الظروف المجحفة
    بعضاً على بعض الدروب
    قاشرابو .. موضة وقندفة
    لو تستعيد نفس أمنياتو
    عَلى الطريق
    مَافىِ الْعَوارضو توقفه
    يا كمبوهات بتّ الحلال
    بالطيبة والرحمة المحاننة
    مترفة
    يا الفارشين الأرصفة
    يا الحلمهن حلم الطيور
    عيشةً شريفة وأرغفة
    في بلد حِنيْنة ... موالفة
    يا المن أصابعين الوطن
    حتى القيامة ...ولا الزمن ..
    لا كُبَّة حامي بتنتفه
    يا كلكن في العاصفة
    دون عاطفة
    مَن كان ..
    بيسمع ...
    مصطفى ..
    صــــــــــنّه
    ووهج صوتو انطفى
    ومن كان بيسمع ..
    ما اصطفى ..
    حيْ ..
    بي قضيتو ..
    وبس ..
    كفى .
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 11

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty الضو وجهجهة التساب( محمد الحسن سالم حميد)

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:00 am

    ودَّاها فوق قُوز الرماد
    كان ظنُّو يوم يومين تلاتِة
    المُوية تنزِل والبحرْ يشرد شُراد
    يفضل تَرا .
    يبراهُو بالسلُّوكة من ورا
    والعِيوش والخير يعم يرقد رقاد
    والناس تخُمْ خمّ السرور ، وماهُو البرا ..
    ناساً كُتار فاكرين كدِي .
    يومين تلاتِة ، الحالة ترجع حالَتَا
    ويبنوا البيوت هُو وشفَّعوا وأم الوِلاد ..
    ينجمَّعوا ، ويسترجعوا الماضي وشتاتات السواد في صالَتَا ..
    شِيتاً ضحك .. شيتاً بِكِي
    ويبقى الخراب دا رهاب رِهابْ
    عِبرة وحكاوى بتنحكي ..
    بلدك مِتلْ كمِّين بلادْ ..
    بدت الدقون فيها الخَتَا
    نجَّس تراها المُتْرَفين .. كِترتْ مواعين الفسادْ
    وكان كلمة الإسلام غُتَا ...
    جاتْ الَلَتْ الله وشالتا .
    ******
    كان ظنُّو يوم .. يومين .. تلاتِة ..
    مشى السِبُوع والتاني جا
    والمُوية كلما ليك تزيد ... ويقلْ رجا .
    قوز الرمادْ الكان قِريْب .. فات بعيد بقى ماب تخُوجْ
    قوز الرمادْ ... يا الضوْ فِضِلْ جزيرِة ضاربْ فيها مُوجْ
    وحصار حصارْ كيف النَجَا
    عاينْ البلد دي دمار دمار .. فيها إيش فِضِلْ ؟!
    لعبة قصب فِ إيدين طفلْ !!!؟
    الحِيطة وكتينا
    الـ

    ـتـ
    ـقـ
    ـــع

    تقع ألفِ وجعة على الضُلعْ ..
    دخانه يمرق في السما .. آهاتو تنزف في الأرِضْ
    بحر الصَبُرْ والاحتمال بيناتو ينقطَّع تُرعْ
    لا يلقى يربُط لا يحِلْ .
    لا حولة يا الكتب .. الكراريس .. المكَرِّنِة في الشتِلْ !؟
    التَخْتَة .. أقلام الرصاص .. كنَب المدارسْ .. كُور يلُوجْ
    باب الفَصِلْ كاسح بو موجْ
    لا قوَّة يا ورق الجرائد .. يا المصاحف ؟؟
    والصحيحات .. المَجَخْسنة في الذِبلْ ؟؟!!؟؟
    ورافعين دواليبن بعيد .. طابلين خَوازِيقُن طَبِلْ !!
    لا حولة .... حال ... ماب تِنْقَبِلْ ؟؟
    يا مسلمين ؟؟.......؟؟
    وين لي تَسابْ عشرة وتَسابْ كم وأربعينْ ؟
    دا يمِين خرابْ كمِّين سنة .
    يا الضوْ .. مِنُو الفي الكون يصدِّق كان هِنا
    ليلة ذِكرْ .. حلقةْ مديح .. دارةْ غُنا ..
    هيصة ورقيصْ .. القرمصيصْ .. سيرة عريسْ .. وحلاةْ عروسُو محَنْنَة ؟؟
    يا الضوْ .. مِنُو الفي الكونْ يصدِّق ؟ كان هِنا
    شُفَّعْ بيلعبوا جَمْ بَعَضْ .. دِيكْ لِفّتُنْ .. في الدِشِّي _ غَبْشِي _ مَشكَّنَة
    واللاَّ الشَتِلْ خايِفْ لها .. فارِدْ ضَفايرُو وحاضِنَا .
    فِيقْ ... لا تضيقْ
    باتْ الفَرِيقْ بَهَجِي ومَتَمْسَحة بالمِي .. وين يا الضوْ نَقاقِير الهَنا
    ووِيننْ مشاوِير الفرحْ .. غَزَلْ البناتْ .. الهُودَنَة ..
    حَشْ البراسِيمْ العصُرْ .. الليلْ .. وَنَسْتُو .. الشيْطَنَة ؟؟؟
    وعِندْ الفَجُرْ كمْ مِيضَنَة ؟!؟
    وهَذَرْ التلاميذ _ الصباح _
    بِي جَمْ رواكِيبْ الحَلَبْ ؟؟
    يا الضوْ بِيُوت الناسْ حياتا مَبشْتَنة ؟؟
    الحِلّة كلَّها في البحَرْ !
    كَسَر البحرْ .. ؟؟ ..

    ولاَّ انتَحَرْ قلبْ المياهْ ..؟ ..
    واِنكبَّ قَبَلَكْ وحْدَكْ ؟؟؟.
    ضاضاك فِ بلدكْ شرَّدَكْ
    نَفَدتْ قوافلْ الأغنياء .. وجملك على الحصْحاصْ بَرَكْ ..
    مرتاح حمامُن في البروجْ .. وإنت أب حماماً طاشْ يلُوجْ
    لا سوَّى عشْ .. لا ركَّ .. رَكْ .
    يا الدنيا .. كيف مِتْقلْبِنة ؟!
    تصحَى العصافير الودِيعة ، مع الصباحْ مِتْخلْقِنَة !
    وشرْ الكلابْ مِتْمسْكِنة ؟
    وين نْرَّتا وهِوْهِيوَا وينْ الليلِة غابْ ؟
    كلبْ الجَنائنْ زيُّو زيْ كُل الكلابْ
    كلبْ الغلابَة المُسْتَغلِّينْ العَبِيدْ .. الليلِة سِيدْ .. سيِّدْ مُهابْ ..
    كلبْ أبْ زَهانَة تَهِينُو هانة ، مِن المهانة تقولُّو تَكْ .
    حُكْم اِنقلاباتْ التَسَابْ !؟!
    دوَّارَة .. دنيا فَرنْدَقسْ
    نِنْجارَى فيها سبقْ سبَقْ .. نخسرْ بعض في هِينْ ترابْ
    نتلاوَى عند فتحْ اللَبَقْ .. فاكرين برانا أهل العقابْ
    تارِي البحرْ .. عَوَّافِي .. عندُو معانا حَقْ ؟..؟
    يا الدنيا .. زيْ سكْرَة وتَفِكْ مِنْ راسُو فَكْ .!.
    بعضْ المسافاتْ اِتْلَغَتْ
    الفارغِة طَنْبَجَا والملانِة اِتفرَّغَتْ ..
    الدَنْدَهُوباتْ زيْ بعضَ ..شكل العِديدِى ورَصّها
    نَفس العَنَاقْريب نَفْسَهَا
    عَفَشَك دَة ، حَقْ غِيَرك تَشِك .. يَدَخل فى بَالك أَلفْ شَكْ
    مَا الحَالة اصلاً مِن بَعض
    حكم إنْقِلابات الَتَسَاب
    الدِنْيا كُلَهَا حِلّتك
    تَنْضُم مَعَ اَلَفِى آخْر الَبَلَد .. مِن غِيْر تَفُوتَا مِحِلّتك
    تَحْكِيْلُو قِصَة تَقِصّها
    إِنْ نَفَسُو فِيْهَا تَحِسّها
    إِنْ مَاها فِيْهَا تَحِسّها
    حَتَى الأحَاسيِس نَفَسَهَا
    مَا الَحَالَة كُلَهَا مِنْ بَعَضَ

    إِلا الَمَسَاخِيْت الَدِقُون ... خَتَوُهَا بين أَهَلَك قَرَضَ
    بالَدِيِن وبالَطِين بالَنَسَب ... بالَمَيكْرَفُونَات بالَخُطَبَ
    بالَبَنْطَلُونَات بالَرُتَبْ
    فرِّق تَسُد
    تَاخُدْ قَنَادِيلَك تَفُوت .. وإنْكَتَلُو فِى حِزْمَة قَصَب
    ويَوْم التّصُد تَلَقَى الَبِيُوت فِى أزْيَارَهَا بَانِى الَعَنْكَبُوت
    والَحِزْمِة شَاَهَد فِى التُّرَب
    حَرَسَك يِظَمْبِر مِنَهَا
    وفَرَسَك يكُد .. لا اسَيَادَهَا تَسَأل عَنَها .. ولا زُوْل يَرُد
    أرْخِيلِى اضَانِكَ يا بَلَدَ
    مَرّة اسَمَعِينِى مِن الَبَعِيد وإنْطَارَشِينِى وللابد
    فِى حَبْلى مَاتَت شَتَلتِى .. مَاْت بيْتى مَاْتَت حِلّتِى
    لَكِنِى يُوم مَاَت إِتْولَدْ جُوَاَى الفَ إنْساَن جَدِيْد
    وانَا ذَاِتِى مِن ذَاتِى إِتْوَلدْ
    وَرَتْنِى مَلَتَى مِلّتى
    والمُوْية بَدَلت الوجُوه
    يا بَادِى مِن بيتَكَ تَتُوه
    تَضهَب ضِهِب
    لَوْ بَاَبُو مَافى أو العَتَبَ
    تَحَسِبْلو مِن قَوْز الرَمَاد
    أو بِيْت أمِيْر المُؤمنِين الِلِسة حِيطُو تَسِوى رَبْ رَبْ در.. دَرَبْ
    والَدنْدَهُوب إنْدَكّ دَكْ
    هَرَسْ القَزازْ .. المُوية جازْ .. والجازْ وَدَكْ
    بِينُو الدقِيقْ إتْلكَّ لكْ
    ضِلَفْ الدَواليب الكُبارْ .. عائماتْ خَشَبْ
    المُكْحَلِة .. الكُشتينة .. مِيزانْ الدهبْ !!
    ضُوقْ الغضَبْ .
    ضُوقْ المَذلَّة الدُسْتَبا الناس العُزازْ
    سِيدك دخرنالُو المطرْ .. أمَّا إنت يكفيك الرزازْ
    خدرّتَ تاني يجي الجَرادْ ..
    أقوى الحقيقة من المجازْ ..
    وهِنا المحكْ .؟.
    يا أرزقي .. يا نسلِ حمّالةْ الحطبْ

    يا مستفيدْ مِن بذَّةْ أطفالْ السوادْ الما نزلْ فوقُن ملكْ
    بالسُكرْ .. العيشْ .. السمادْ ؟؟؟؟!
    المُويَة أوْلى من العبادْ ؟
    في ياتْ كتاب دين ياتْ حديثْ .. يا فاجِر الله بيسألكْ ؟
    يا حَسرةْ الإتغشَّى فيك ... كَبَّر وراكْ ... جاهد جهادْ ...لامن هلكْ
    يا حَسْرةْ الصدَّق صلاتكْ .. وموعظاتكْ في الفسادْ .. بان الشَرَكْ .
    أيْواتَ ليك ..
    أيْوَة ... أيْوَة .. يا بحرْ التسابْ ما أعدلكْ .
    شُكراً جزيلاً يا بحرْ .. رغم الكَساد
    بحَّتْ لنا العَفَنْ المَكرِّنْ في الزمنْ من عهدِ عاد
    والضوْ وليداً ما قرا
    خرَّجتو منك باقتصاد ... قانون ... فلكْ
    جَفَّ المِداد ..
    ما أعدلكْ .
    جَفَّ المداد ما أعدلكْ
    ما أعدلك ... ما أعدلكْ
    بالسكَّر .. العيشْ ... السماد
    المُوية أوْلَى من العباد ؟
    يا شارعْ الثورة القصاد أهلي المسالمينْ البعادْ
    يا بندقيتو ...هِنا المحكْ
    وقَبَّل على القِبلة ونَدَهْ
    قُبَّالْ يمد إيديه إنتَبَهْ !
    حِسْ المطرْ .. بين الشدرْ .. والضوْ مع الفيها إنشَدَهْ
    بَرَّة ..... المطرْ
    في الدَنْدَهُوبْ برضُو المطرْ
    خَتَّ البِرِشْ فوق راسُو ... لكِن المطر
    أوْوْوْوْ .. والهوَا
    وراسْ تمرة فوق عَقَشْ المسكينِة
    الجَرِيدْ رمَى دَنْدَهُوبا .. العدِّة فاتتْ بالبحرْ
    بِرِشْ الصلاة اللافْحُو الهوا .. وإبريقْ يثرثرْ بين كَررْ
    يا الله سِتَّها في السفر
    والضو ينط من دنْدَهُوبُو ... يجيبُو صاد صوت المطرْ
    في إيدو كوز .. سبْحِة و كَكَرْ .

    حَلَّةْ مُلاحْ .. كرَّاسْ غُنا .. إعلانْ قضية .. عِلمْ طلبْ

    .. بروازْ قديمْ .. حاضن عَروسْ وعريسْ وسيم بين كمْ نفرْ
    السِبْحة والكُوز .. مُو اللَتَا
    تشبهْ أمير المؤمنين .. باكر يقولُوا سرقْتَها
    فنـَ ــنـَـ ــنْْْْْْ ... يفِنَّها في البحرْ !؟
    أقوَى البحرْ .. واللاَّ المطرْ ؟ أوّّوّّ والرياحْ
    بتَصحِّي في الجو الجراحْ ... بِتَحِتْ من الجوفْ الفِكَرْ
    إشْْْْ في الوعر ..
    عِشْ قُمْرِي بي فرخِينُو كان من حظ وَرَرْ
    يا رازِقْ الحيوانْ أخُو ...؟!؟
    يا رازقْ الحيوانْ أخُو .. الينْجَا مِن كِيد البحرْ .. ما ينجَى مِن إيد المطرْ
    والينْجَا من إيد المطرْ .. ما ينْجَى من كِيدْ الرياح ..
    والينْجَا من كيدْ الرياح .. ما ينجَى من كيد الفِقَرْ ؟؟!!؟؟
    يِي .. دا القدرْ .
    ما أعتى حربك يا بشرْ .. إنت الغريبْ
    والموج يشيل غادي ويجيبْ
    ينكَرْبَشْ النيمة الدَبيب ... والضوْ مُو جايب لك خبرْ
    طقْْ ..
    دندهُوبْ ناس ستِ نُور .. عودُو إنكسرْ .. وفاااات بالبحرْ
    تِحت السماوات ما في أرِضْ
    في الموية .. في الريح .. في المطرْ
    في الدَابِي .. في التمْر الخطرْ
    وإنسان يصُبْ _ قبل السمِا _ عرَّاقِي والوشي والشَعرْ
    غيَّرْ وقفتو .. الدندهوب زالَفْ هَبَرْ
    يا غيمة ..هوي .. دا وكِتْ مطرْ ؟؟
    واِرتجَّ جوف الجوْ رعدْ
    يا الضوْْْ كفرْْ ...
    يا الضوْْْ كفرْْ ...
    من بعدما نفد الصبُر .. والإحتمال في الجوف دَشَرْ
    صنََّّ المطرْ .
    والجوْ صِفا .. بنْقَرْ حجرْ بتْ الرسول .. لكِن بعدما الضوْ كفرْ
    ضربتْ شعاعات الشمش في دوشة فوق قوز الرماد ..

    .. كلبةْ مدينِة نِعِيجَتَا .. ديكا العجوزْ .. وكدِيس عماد ..
    .. طيرةْ بقرْ .. ودِحِيش غريبْ .
    شوف الظروفْ ؟!
    دحَشكْ .. حمارتَكْ .. والضيوف !
    قلعنْ يَحَفْتِنْ في الرماد ؟؟
    وبالسكَّرْ ؟؟ العيشْ ؟؟ السماد ؟؟
    الموية أوْلَى من العباد ؟؟؟؟
    وبالفِيتَرِيتِة العِيشْ حُكُمْ ... الموية أوْلَى من البُكُمْ ؟
    ومَلَصْ العِرِيرِقي ولباسُو .. ومصَّرِنْ .. ما غيَّرِن
    خمْخَمْ عقابْ الكسرِة .. واللابْرِي القديمْ ..
    من دندهوبو المنْتَكِلْ النيمة .. شال باقي الأكلْ
    خمََّّ الرياح .. خمََّّ المطرْ .. خمََّّ الجراحْ ..
    خمََّّ الدَبِيبْ في القُفّة .. مو جايب خبرْ
    قصَّالُو فرعين منقة .. بالمِنْجَل هبرْ
    حشْحشْ صَبايْطاً هِن صُفُر .. لكِن قُلاد
    البدري لسه على الحصاد
    في أرواحْ على قوز الرماد
    يا الضوْ بقالِنْ أعزَّ زاد ,,, ونجاضو زاد .
    وإنكابَسَنْ فوق وجبةْ الزمن الغريبْ ، كلبةْ مدينِة ... كديس عماد ..
    يا الضوْْ دبيب .؟.
    وطيرةْ البقرْ .. في الجوْ تغيبْ ..
    دلَّتْ من الكازُومْ

    د

    بـ

    ـيـ

    ـب

    والضوْ يَصنْقِع والوررْ
    يا رازِقْ الحيوان أخو
    نختا ... وتصيب .

    نتحدَّى كيدك .. يا بحرْ
    نتحدَّى إيدك .. يا مطرْ
    يا آفة .. يا ريح .. يا فِقَرْ
    نتحدَّى بالصبرْ الجميلْ ... بأعمالنا ... بي طيرةْ البقرْ
    وطيرةْ البقرْ ، في الجوْ تغيبْ
    دلَّتْ من الكازومْ دبيب .
    وإنكاتلنْ في آخر التمُرْ
    كلبةْ مدينِة ...نعيجّتا .. ديكا العجوز .. وكديس عماد .. حمارتو .. والدحشْ الغريب
    ودِحِيشو فوق الرمادْ .
    عَكْمْنا فينا من الغلِي ، وعِيشةْ الجلاجلْ والشتاتْ ؟..
    وبالسكَّرْ .. العيش .. السمادْ
    الموية أوْلَى من العباد ؟؟؟
    وبالفِتَرِيتِي .. العيشْ .. حُكُمْ
    الموية .. أوْلَى من البُكُم ؟؟؟؟؟
    ولمَّـَّــَّــس دِحِيشُو ..
    الضوْ بكى .
    بكى ما بكى ؛؛؛
    بكاّهو حِسْ الطائراتْ
    بكَّاهُو قُدْرَتُو تنتهي ؛؛؛
    بكَّاهُو يرجى المعجزات !!؟
    بكَّاهُو قُولةْ الموية أخفَّ .. وأقلَّ من كمْ وأربعين
    بكَّاهُو كضَّبْ حاســـَتُو .. وصدَّقْ أمير المؤمنينْ
    بكَّاهُو ما رَمَى للكُرِيق ، زاغْ في أوائلْ النازحـينْ
    مع إنُّو أدْنَى الناس شِتُول ، وأخفَّ سُكْنَة ، وأقلَّ طينْ
    وإنضرَّ أكترْ منَّهُمْ .. لكِنُو .. ما ندمان .. يَمِينْ
    بِيتُـــو اليَرُوحْ ..
    عَفَشُو اليَرُوحْ ..
    غنَمُو التَرُوحْ ..
    ما طالَ عايِشْ .. وفِيهُو رُوحْ .. وأمُّونَة نفَدتْ بالعَوِينْ .
    في اللُجَّة يفْضَل كالسَفِينْ .. أكْرمْ لُو من جرحْ النزوحْ .
    ولمَّـَّـس دِحِيشُو .. الضوْ بكَى
    بكَى ما بكَى

    بكَّاهُو يرْجعْ لِي ورا
    بكَّاهُو رادِي الدنْدَهُوبْ الغادِي
    وأم دُرمان تغنِّي .. حبيبتي آه .. وودادي وين .. وحَبيبي وُوبْ !
    والباقي كلُّو مقابلاتْ ..
    ضِدْ القوانينْ البدِيلَة = مع القوانين البديلة
    اليَسْوَى ما يسْوَى الرَزِيلة
    جهنمْ .. الجنَّة .. الفَضِيلة

    ؟؟ .. ؟؟ .. .. ؟؟

    ولا خَتَرْ في بالُنْ الحالْ الكَدَرْ
    لا علَّمُنْ سِيلْ الجبالْ الشَاتْ مواريث القَبيلة مع الحجرْ
    لا حِكمةْ البحرْ الكَسَرْ
    ما ليهُو مُسْلِمْ لا الكَفَرْ
    هَبَدْ الجوامع من طَرَفْ .. غَمَرْ الكنيسة مع الغَمرْ
    ما علَّمُن
    ما علَّمُنْ
    والألَّمكْ . ما ألَّمُنْ
    ما ألَّمُنْ .. ما ألَّمن
    ضِدْ القَوانين الهَزيلة مع القوانين العديلة ، الماب تَمرْمِطْ للبِلاد .. اللابْ تَصنِّفْ للبشرْ .
    والضوْ زَفَرْ
    استغفر .. إنشهدْ .. تَلا
    في سِرُّو سُورة الزلزلة ... دُونْ بِسْمِلة .
    قاوم عَنَا .. نفَّضْ عِرِيرِقِي .. ودقرْ طاقيْتُو لي ورا .. وإنحنى
    شدََّّ الحَبِلْ .. بالطُوفْ دَنَا
    جَمْ تمْرَة مِن دُون التَمُرْ .. ماب تنْطَلِعْ .. طالت كُدُرْ .. يقَّن عفاها وسبَّله
    سابْ الحِديَّات تَسكِنا
    بمْبُونَة مِن كمْ وأربعين .. وحِّيدا ما خَلفتْ جَنَا
    مِن جابا جدُّو من المَحَسْ .. من هي الصغيرِة محانِنَا
    يسقيها بالجُوزْ ما فَترْ .. قَدْر اليَرَجِيها المطرْ .. والليلِة حظَّها طُوفَنا .
    شرَّقْ .. بحرْ
    غرَّبْ .. بحر

    شـمَّل .. بحرْ
    جنَّبْ .. بحر

    د

    نـ

    ـقـ

    ـرْ .. بـ حـ ـرْ
    صنْقَعْ .. بـ ـكـ ـى .
    بكَى ما بكَى
    بكُّاهُو حِسْ الطائراتْ
    بكَّاهُو قُدْرَتُو تنتهِي
    يكَّاهُو يرْجَى المعجزاتْ

    ؟؟؟؟ .. ؟؟؟؟ .. !

    وبآخِرْ نَفَسْ .. والحِيلْ كِمِلْ
    بِي طُوفُو صدَّ الدنْدَهُوب .. بين الضَبابِينْ والنملْ
    نامْ نُومةْ الدِيكْ في الحَبِلْ ....
    صحَّاهُو آذان العَصُرْ .. يا الضوْ مَفوِّت كمْ وَكِتْ ؟
    نـ ـقْـ ـنَـ ـقْ بَراهُو تِحِتْ تِحِتْ
    رقْـ ـرقْ دموعُو بِقَتْ تَحِتْ
    صلاَّيْ من القرآن غُنا
    صلْ يا حمام قِدَّامي .. أنا .. غرقان لِي فِ أنجاسْ لِي هِنا
    ما شال جداولنا البحر
    شال مُسْتَراحاتنا وهَبَرْ
    طفَّحْ زَفارات كم سنة
    مِرحاتنا والكُوشْ القُدامْ ماصِن وَكِتْ ماصَ الهَنا
    بـ إيه إغتسِلْ ؟
    وإتوضأ بـ إيه ؟
    غير الصَبُرْ ... يا ... ربَّنا ؟

    بكّاهُو .. خَلَّ البال نَبلْ
    قُولة .. عقابَكْ في الجبل ، من زيْ دِي بشْرَبْ يا جَنا ؟
    هُونَق دِحِيشُو .. الضوْ بكى
    بكى ما بكى
    بكَّاهُو رادِي الدندهُوب الغادِي
    وأم درمان تَنُونِي .. حبيبتي آه .. وودادي وين .. وحبيبي وُوب
    والباقي كلُّو مقابلات ..
    والنشرة .. مافي .. ولا خبرْ عن بلدُو .. عن شِدَّة عَناهو .. عن البحر
    عن سر نَفي
    ودِي الوكْتِ لندن ماب تبين ..
    حالاً دَحِين .. زيْ حالُو .. فِي .
    يا الضوْ
    قَبُلْ غِيبةْ الشمشْ
    قَبْل القَعُو .. قبْل البعوض .. قبْل الدَعَتْ
    والمُويَة كُل ما لِيك تَزِيد .... والزَاد نَفَدَ
    قَبْل الحِصار .. يا زُول أخير تَخَتَا البَلَدْ .
    يا زُول قُعادكْ شِنْ يفِيدْ ؟?
    شِنْ حارسُو شِنْ خائف عَلِيه ؟?
    أكترْ من الطين الوقع في الطين شهيد ??؟
    صُور التَمُرْ .. يا الضوْ .. أمِشْ
    عِينْ الشَمِشْ .. يا الضوْ .. أمش
    البُرْتُكان والمنْقَة والنِيمْ .. تِنْطَقِشْ .. يا الضوْ أمِشْ
    الدنْدهُوبْ .. يا الضوْ .. أمِشْ
    حَدَرن لُو من قوز الرماد .. رَمَن الرِمشْ .. قالن لُو أمش
    قبْل الحصار .. يا الضوْ أمِشْ
    نَبْيَ الله نُوح .. قال لكْ تَمِشْ
    من ضو ترُوح .. يا الضوْ أمِشْ
    يا زُول قٌعادكْ شِن بفِيد
    شن حارسُو شِن خايف عليهْ ??
    دكَّانك الغايةْ العَرِشْ !
    دولابك !
    العَفَشْ الجديد !
    الحافلة !

    بيبان الحديد !
    تاوَلِيتكْ ! البايرَكسِ !
    إيه خايف عليهْ !!
    أكتر من الطين الوقع في الطين شهيد ؟?؟
    داك الفَرِشْ ..
    والعدِّة في السحَّارَة .. خُتْ فُوقَا البِرشْ
    ومن ضو أمِشْ .
    عارفين قليبك طبعُو حار
    وبيَهِمَّك الروح مو القِرِشْ .. لاكين أمشْ
    في الفيها ما عندك خِيار .. غير ما تَمِشْ
    إنسان معمَّرْ بالحياة
    ما ترْمِي نفْسكْ يا حِمِشْ للتهْلُكَة .. خلِّينا أمِشْ
    شِنْ حارسُو ؟
    شن خايف عليهْ ؟
    أكتر من الطين الوقع في الطين شهيد !؟
    وملَّـَّـَّـس دِحِيشُو ..
    الضوْ بكى .

    بكى ما بكى
    بكَّاهُو حسْ الطائرات
    بكَّاهُو قُدْرَتُو تنْتَهِي
    بكَّاهُو يرجَى المعجزات
    بكَّاهُو يقْنَع بالرحيل
    بكَّاهُو ما كان الشُدَرْ .. ما الطير .. وما كان النخيل
    بكَّاهُو كِيفِنْ سَدْ شِبِرْ من مُويا يصْبِحْ مستحيل
    بكَّاهُو يَلْوَطْ في البحرْ .. والغِيرُو يشربُو سلسبيل
    بكَّا البِينضُمْ في الغَلطْ .. يا قالُو مُلحِد يا عميل
    بكَّاهُو .. آه ..
    ما هُو .. الإله
    ؟؟ .. ؟؟ ..
    يا دَكَّةْ السُلْطَة
    ودُخانا .. وشمْلَتا
    وفي شرْعَك الإنسان يموت
    إن زادت الموية ويموت من قِلَّتا
    لو سامحك في حقُّو .. سِيدي .. العُمدة ..

    هُوي
    تبْ ماب تسامحك بِتْ أبوي في شتْلَتا .
    يا مَسَمِّي مِحْنَتنا :-
    إمتحان !
    مرَّات قَدَرْ !
    حِيناً غضبْ !
    !! ؟؟ !!
    ناكِرْ جِبِيهاتنا .. وصلاةً صلَّتا .
    يوم يمْحَق الصاح الخطا
    وين ؟ تمشي من غضب الغلابة اللا بَكتْ لكْ نازِلاتَا .. ولا شَكتْ لكْ عِلَّتَا
    لمْلِمْ خُرافاتكْ علِيكْ .
    ما حرَّقتنا ضَرِبةْ إيديك .. بسْ روحنا حَقَركْ سلَّتَا
    وبِنَجِيبَه ضرْبتْنَا .. وتَصِيب .. في حَزَّتَا
    وفي حَزَّتَك .. يا بيتنا كَبْ
    ويا بيت أمير المؤمنين إنت اِتْنَـكبْ .
    والضوْ شَطَبْ جِيهةْ اليمين ..
    حجَّاً ........ إلى ان آمنين
    وبي خط خَلاَوِيهُو المَكعْوَجْ والحَرِفْ واضِح تَخِين
    بي دمْ .. و .. طِين
    الضوْ كتب فوق باب أمير المؤمنين
    (ما ضرَّ بيتَ أبي لهبْ لوظلَّ بينَ المسلمينْ
    لوْ جاء فينا لِما ذهب يا مؤمنينَ بغير دِينْ)
    ومَضَى اِسمُو بين قوسين "غضب"
    والمويَة أوْوْوْوْ .. أو كاللظَى
    رَمت الدهاليز والأوض .. بسْ فضَّل الباب .. العِظَة ؟.؟
    ,, و ,, . ,,

    .. الضو ..

    .. ضِـ

    ـحِـ

    ـكْ ..

    ساعةْ واداعُو .. بِقَت طَرَبْ
    غنَّـَّـى وضَرَبْ .. بي طُوقُو عند ساعةْ العِشِي
    بانتْ نِوِيرَاتْ العربْ .. حَزْنَانِة غَبْشِة مَدَعَّشِي
    حِسْ الصُبَارْ في المُويَة .. والقّعُو .. والمِعُوزْ
    طَرَّاهُو للديك العَجُوزْ .
    يا الضوْ يجُوزْ ينْجَى .. ويَجُوز
    "" الصَبَرَة كَمِيرْ كُوْ كَوْ تِنْعشَّى عَشَاهَا مِنْ ضَوْ
    الصَبَرَة حَرَامِيَّة وأشوْ فِ حبال خاذوقة إتْلوْلوْ
    لا ترمي دموعك شوْشوْ
    قــاوِمْ والمـُرَّة بِتِحْلوْ
    ترف إستخباراتُن أوْ صَاجْ الْدَبَّابَة الْ كـَرَرَوْ

    ضَنَبْ الطيَّارَة الْفِي الجوْ
    الْ ترْمِي قنابل بوْ بوْ
    كم يبني بلادك يا الضو أوْ يحمِي وِلادك يا .. لو
    الينضُمْ طوَّالِي يسوْ ""
    والضوْ بكَى .. فُورَنْ وَشِي
    من شُوقُو .. واللاَّ من العذاب الفوقُو ..
    ولاَّ من التَعَبْ غالبُو المشِي
    وكلْ فرْدِة جَارَّهَا من بَلَدْ .
    - : - يا الضوْْْ .. سلامتك .. جِئت مِتِينْ
    سِبْتُوهَا وحَّدّا للبعُوضْ .. للطير .. ودبَّايْ البحرْ
    نُونِي الضَبابِين .. الكلابْ .. الجِنْدبْ .. الفار .. السَعَرْ
    .. للجِنْ .. يَلَبِّشَه .. للدَعَتْ .
    يا الضوْ .. بلدنا .. وودَّعَت
    راحتْ شتُول ، دُوب فدَّعت
    فِطْسَت بيوت ، ما ضاقت الزِينْ والعَدِيل ما اتمتَّعت
    ضاعت سعايات إنْسَعت
    يا الضو تَليِّسُو بالقُفَاف ، آخر المطاف ، شمْلَةْ كِنِيشْ اِتوسَّعت

    حِلْتنَا غِرْقَت ، ومن طَرَفْ
    حلتنا غرقت ، وفي شِبِر !!؟
    غَرَّقْنَا يا الضو صِح سَرَف ؟؟
    العلمتنا العُوم .. تقُوم تَغرَق هِي .. ما تقْدَرْ تعُوم ؟!؟ يا للأسَف .
    عزَّ المَصاب ..
    البَرَكَة يا الضوْ في الرُقاب
    إلاّ الرقاب إنُجهْجَتْ
    ما جاتا راحةً من كُتُرْ ما انْجيْهَتْ ، ما دام معلَّقَة في التراب .
    صَنَّت ..
    شِويْتِين .. نَهْنَهَتْ
    خايْفَاك يَهَقِلَكْ السرابْ .. يا الضوْ يَهَقِّلْنا السراب
    واِنأوَّهَتْ .
    والضوْ صنم ، ما جاب جواب
    لا ذاتَه هِي اِسْتَنَّت جواب .

    _:_

    أمُّونَة وِينَا ؟؟ مع العَوِين في المدرسة
    أمِّك مَنصَّحَة حالة زين ؟؟ في المدرسة

    خالْتِي الزِلال ؟؟ في المدرسة
    جِدِّك حسين ؟؟ في المدرسة
    السُكْنَة كيف ؟؟ في المدرسة
    العِيشِة كيف ؟؟
    - تسْعَل سُعال .. يا الضوْ تقول تامْ لَكْ سَنِي
    تسعل تقول .. ماك .. من هِني
    شِنْ السؤالات ينفعُوا
    ما حال غلابة علي غلابة إنْفَرْزَعُوا
    فتَحُولُن الغُبُشْ .. القلوب .. قبْل البيوت
    قَسَمُوا القِليْلِي معا بَعَضْ .. كم طمَّنُونا وشدَّعُوا
    لكِن دَوام الحال محال ..
    وعلى العموم .. ما مرَّ يوم .. ما جاب هموم
    هَمَلِي ونِقاراً تسْمَعُوا .....
    واحدين يقُولُوا لك خلاس .. واحدين مُصِرِّين يرْجَعُوا
    وإن جئت بلدنا مُطَمِّنَة
    بَسْ .. كيف .. يا أخَيِّي نأمِّنَه - قبل البحر - من ها الفِقَرْ
    فِقَراً ضُعُفْنَا مَسَمِّنَا

    ال في العروق دا مُو دمِّهُن ..
    دمَّك .. يا أخيِّي ..
    ودمِّي أنا .
    الَنَار تَقِيْد فِى الَكَان سَبَب
    يَا الَضّو بِيُوتَنَا يَوقِعُو
    اللّه يَجَازِى الَكَان سَبَب .. يَا الَضّو بِيُوْتَنَا يَوَقِعُو
    نَهَجِر بَلَدَنَا نَزِح هِنا
    كان سُلْطَة ينْسلّط عَلِيها .. أكَّان لِجانَّا يلجِّنا .
    وبِي تُوب وَكِت نَزَحَتْ حِرِقْ
    قشَّتْ وَشِيها من الأسَى .. ومسَحتْ وَشِي الضو العِرِقْ ..
    عَصَرَتْ علِي طَرَف الطَرِيق .. عَقَدَتْ سِفِنْجَتَه بي دِلِقْ
    وكُلْ فَرْدِة كانت من بلد ، ويِنْشَافَنْ الإتْنِينْ خَضُرْ ..
    اللِيل سُتُرْ ... الليل سُتُرْ .
    سَرَحَتْ مع الخاطِر بَعِيد .. عَكْسَ العِرِقْ
    شِيمْةَ التَهاوِيم شالَتَا
    نِحْنَ وقَدَرْنا قَدُرْ قَدُرْ ..
    نَصْبُرْ صَبُرْ

    نصبر على البُوخْ الغَريبْ ..
    نِسْتحْمَلْ أصوات القَعُو
    لامِن نلاقي الهَمْبَرِيبْ ..
    والليل غَناوِي نَوَلِّعُو
    يا يُمَّة تَفْرَحِي من طَرَفْ .. عاد .. والمسافرين يرجعو
    دَه كأنُّو لا دمع إنزَرَف .. لا خيوط قلوب إنقطَّعُوا
    لا شتلة لا محْصُول تلَف ..لا ناس بيوتن وقَّعُوا
    بحراُ بَلا الخازُوق زَحَف .. نبْنِيلُو قِيف ما يطلَعو
    صُدْفَتْنا تبقى آخر الصُدَف .. نمْسِك زَمنَّا نَطوِّعوا
    يخَتُونا يمشوا يَوَدِعُوا .. فِقَراً علينا إتْرَبْعُوا
    ديل لاب يخافوا من الحساب .. لاب يختشوا ولاب يشبعوا
    حقَّاً نحرسو ولاب يجِي .. حقك تلاوِي وتقْلَعو
    أمْسِك شُباطين الصراع .. الماب تحصِّلُوا فلِّعُو
    ثبِّت لي بالك لا يلين .. أنْقَحْ ترابك وازرعو
    عُقْبان أبو الإنسان حنين .. ما شقَّ حَنَكاَ ضيَّعُو
    سَرَحت مع الخاطر بعيد ..
    عَكْسَ العِرق شِيمةَ التهاويم شالَتَا

    دَقَشَتْ طَرَف قوز الرماد إنتَرْ تَعتْ ..
    كادَن عيونا يَوِقِّعُوا
    رجَفَتْ ..
    صِحَت بي حالَتا
    صدَّابَا تيَّار البحرْ .. كان أقوى من بالَه النّزَف
    وكان فرحةْ الناس === الأسَفْ
    الهمبريب === البوخ
    غِــنِيوَاتَه === القعو
    صنَّت بِنيْةً جَنْفِي هيل بِت السَرَفْ
    جمْ كُوم وِلاداً يقْطَعُوا
    فوق البحر .. فوق اللجان التاني جاتْ
    فوق الفِرَج والبشْتَنَة
    الحالة ما دارت بَحِت .. الحالة ظاهْرَة وبيِّنَة
    السُلْطَة عن غرق البلاد مسئولة هِي ..
    وفوق عِينَا حقَّنا تدْفَعُوا..
    - وبلدك حِمايته مُمْكِنَة
    _ أصْلُو اِحْنا لازمنا امتداد .. قُبَّال بيوتنا يوقِّعُوا

    -كُنَّا بنقوله وتلْكِنَا ..
    _ حيكومة دايْرَة تَلَجِنَا .. تدِّينا مشروع نزرعو .. تدِّينا جِيهةً نسْكِنَه
    - لوْ وقْفُوا الحرب الحرام الْ الله ذاتُو هُو لاعِنَا
    - كان البلاد إنطامَنَت .. كان ألْفِ خزَّان اِنبَنَى
    _ يكْفِينا ذِلَّة ومسْكَنَة ,, كانت زمان السرقة دسْ .. الليلِة عِينك مُعْلَنة
    _ وفِرجاً قِبيلْ بِنَشوفه عِيب .. عينك عِيان ومَقَنَنَة
    - باسْمَ الرَصيف والمارصيف .. كم بيت وصالون اِنبَنَى
    _ كانت شعاراتُن وعود صارت مُجرْد عَلْقَنَة
    - وبين الدقون والدلْقَنَة .. كل التقول موساك تقوم تلقاهو ربَّ الفرْعَنَة ..
    _ والجايِي أعتى من اللِي فات
    - الجايِي أعتى من اللي فات
    والضو تَنَى ..
    عضَّ اصْبَعُو
    عضَّابو حِسْ الطائرات
    عضَّابُو قُدْرَتُو تنتهي .. عضابو يرجى المعجزات
    عضابو صبْرُو وطول رَجَا
    .. وَيْْ .. أبونا جا
    .. ويْ .. يال القِمِيرا .. أبونا جَا
    وجرُوا كالفراشات شُفْعُو
    جروا منُّو غادي وفلَّعُوا
    أدُّوا البحر .. أدُّوا الحجار ..
    ساعةَ الحَضانْقُول يجْدَعُوا .. برَّاقْ عيونُن يشْلَعُوا
    تالا القميرا يصنْقِعُوا ...
    يا الطالع الشجرة جيب ليْ معاك خِيمة
    تستُرْ من المطرة إن كبَّت الغيمة

    ************

    جيب لك معاك قمحات
    قمحاتنا في الشيمة
    وغنم الحَلِب رايحات
    ضلَّمْنَا ضِلِّيمة

    ************

    - خيمة الشحودية دَفُو ماب تَدَفِيكا
    ولبن اليهودية بلدك ينسِّيكا
    قمحاً من امريكا خاذوق رِكب فيكا
    غير خير بواديكا مافي اليكفِّيكا

    ************

    يا طالع الشجرة من خيمتك التوبة
    جيب لك فروع خضرا أو جافَّة يادوبة
    في الحرَّة في المطرة في عِزْ بَرِدْ طوبة
    نمْرُق مـن الوَكَرة وتبْقالنا .. راكوبة

    )))))))))))))))))

    يا طالع الشجرة قبِّل على الحِلَّة
    قول ليها يوم بكرة كُـرْبتْنا تِنْحلَّه
    ننزِل نضوِّيكي ضِرْعاتنا مادِلَّة
    قادرين نسوِّيكي عُقْبان عَلِي الله

    ))))))))))))))))

    يا طالع الشجرة
    طوْلنا يا والله

    أنزل هيا ويلاَّ
    إندلَّى نِنْدلَّى
    نِنْدلَّى حلتنا
    حلتنا مادِلَّة

    ))))))))))

    نندلَّى ما دام الأسف ، والجهجات ماب ينفعُو
    ثبِّت يَقِينك ،، يا ولد .. الناس مصيرُن يرجعُو
    ما شال عزيمتنا الهوا
    والبنْدِقْ المربوط سوَى .. مافي أيِّ ريح بتفرْزِعُو
    إنت وأنا ..
    نار السعق كان ولَّعت بيناتنا ما تِسْتهْوَنا
    الجوْ شرارة تَوَلِعُو
    الزول بَحِنْ ..
    حِنّ يا ولد ..
    حِناً يقَدِمَك أتْبعُو
    وتِشْ عينو دجَّال الضلال
    قبَّال يَمِدَ لك أصْبَعو

    حِنّ .. يا .. ولدْ
    والضو يقالد من طَرَفْ .. ناس البلد قبَّال يقالْدُو يَدمِّعو
    دمع السواد الانزرف .. لوْ الدموع بِيَرَجِعُو
    في عَمَّة .. في بِتْ .. في ولَدْ
    شمََّّ البلدْ .
    ناضَمْ قبيلتو ووانَسا
    هبْهَبْ دموعُن ويبَّسا
    نقْنَاق حِبَيْبِين القَسا
    طرَّاهُو حِس الطائرات
    والضو نِسى
    قوز الرماد ، والفوقو ، فوق قوز الأسى
    الْفي المدرسة .
    - شُفْنَا .. أيِِّّ شِي .. وما شُفْنَا شِي
    مِعْزَاتنا كَدَّن للحصى .. شُفَّعنا بيَّتُوا للقَوَى
    وجع البطون ..
    درن العيون ..
    الهلْوَسَة

    موية الغنم والدود ، وموية الناس سَوَا
    المستراحات === الخَلاَ
    الله يجازي الكان سبب . . ما نلْقَى عافِي ولا دَوَا
    ما نلْقى غير النسْنَسَة .. وكاوِيقْ كلام شالو الهَوَا
    حال .. ماها حال
    وقْعَتْنا تبقى على الجبال .
    غلُّوا البضاعة .. العِنْدُو سِلعِة عِرفْ لها
    غلُّوا القمح
    غلُّوا اللحم
    غلُّوا الخَدار
    حتَّى .. الملح !
    دسُّوا اللبن
    دسُّوا العَدس والصلصة
    دسُّوا الإسبرين ..
    دسُّوا المعايش كلَّها
    _ حاكومة وين .. واللجنة وين .. في عديلة راكْبَة محلَّها
    اللجنة حلَّيتا .. المصيبة الجامْدّة شِنْ بِيَحِلَّها ؟؟

    حال .. ماها حال
    وقْعَتْنا تبقى على العدو .. الفيها تبقى على الجبال
    قَدَرْ الله .. يا بِت الحلال
    لع .. يا العَشِي .. قَدَرْ الرجال .. اللابْ تخاف الله وتتوب لابْ تِخْتَشِي
    وأنا لجْنَة غرَّقت البلد .. أرجع وأجيك بي يات وشِي ؟؟!!؟؟
    _وغلاَّ البضاعة .. الْفِي إيدُو مفتاح البضاعة ..
    الأرزقي المايِصْ عَرَقْنا ومِتْحشِي ..
    وما ضرَّ غير أبَّان دقون فيها الضلالة معشْعِشِي
    وفِقَراً تَغُشْ في الله .. تخُشْ بيتو وتسرْقُوا ورا العِشي
    كُرْ .. من ضمير ناس .. هان قَدُرْ .. تجْلِب بِلاده وتِتْرَشِي
    كُرْ .. من عَوَارْضِك يا بلدنا .. الناس تَشُوف ومَدَعْمِشِي
    تسمع سماع .. ومَطَنِّشِي !!
    وحاكْمَانا في اشنو .. وشان شِنُو ؟
    حاكُومة ما خابْرالنا شِي ؟!؟
    حِسْ أمَّها المَهَرِيِة همْ ، يجي من بعيد
    يا أمُّونَة بتِّي شِن الشَكِي
    ما حاشُو في الطين الرُخُسْ .. ينحاش فِ أرْضِ مَكَرِكِي

    حَرْمان عليكي تقولي لا
    مجبورة يا خادْمَ الفَكِي .. مجْبُورة إنتِي على الصلاة
    لا تأذِي جرحو تحَكْحِكِي
    وجاييك مَلَكْلَك من تِحتْ .. يا أمّونة تاني تَلَكْلِكِي
    شيلي الحَرف داك رشْرِشِي
    قوم يا عشاي .. قوم للعَشي
    قوم .. واِنتَكِي
    وقام واِنتَكَى
    ويلقى الحسن في صفْحَتو وقِدَّامْ وَشِي
    - إن جيت بلدنا إنكسِّرت
    _ أيِِّّ .. آ .. الحسن
    - كَسَرَا البحر ؟
    _ أيِِّّ .. آ .. الحسن
    - يابا البحر دا .. بحرْ بلدنا ؟
    _ أيِِّّ .. آ .. الحسن
    - الزول يكسِّر بلدو ؟؟
    والضو .. سكَتْ .. طقْطَق أصابِع ولدو
    .... فِسْْ .. إنجِلِسْ
    ... فِسْْ .. إنجِلِسْ
    - يابا المدارس اندمَّرت ؟؟ صاح والجوامع اِنكسَّرت ؟؟
    _ أيِِّّ .. آ .. الحسن
    - يابا .. الجوامع .. هيل مِنُو ؟
    _ هِيل الله .. نُــوم ..
    - حتَّى المدارس حقَّتُو ؟؟
    _ لا لا الْلتْ الحاكومة .. نوم ..
    - هُو الزول يكسِّر حقُّو كيف ؟؟ !!؟؟
    والضو يَطَلْوِحْ بُو اِندهاشْ .. ما يلقى قيف
    .. لا بان لُو .. بَرْ .
    وأمُّونَة صُوتا من البعيد ..
    نوم .. يا .. قَشَرْ
    - صِحْ يابا في الجامع ، جا تمساح واِنبَطَحْ ؟؟
    _ أيِِّّ .. آ .. الحسن
    - يابا التماسيح .. مسلمين ؟
    _ لا مجرمين
    - لابسين دقون .. لافِّين طِرحْ ؟؟

    _ ..........

    - ما تَضْرَبُوهُن بالسلاحْ ، وتَكَتِلُوهُن .. تاحْ .. تَرَحْ ؟
    والضوْ .. سرحْ
    وأمُّونة صوته من البعيد .. حَلِقَه إنجَرَحْ
    : نوم يا قَشَرْ .. : نوم قبْل أجيك
    - يابا البحر دا ولَدْ مِنو ؟
    _ ولد المطر
    - ويابا المطر ؟
    _ بت السحاب
    - ويابا السحاب ؟
    _ خير للبشر
    - ويابا البشر ؟
    _ هُول ربَّنا
    - ونان ربـ
    وأمُّونة تجري من البعيد ..يقطع كلامو وتنْحَسُو
    تَجْبِدْ أضانُو وتقْرُصُو
    لا تقْلِدُو .. جيب القَشَر دا علي رفاقتو نرَقِدُو
    أمُّونة هَزَّتَا تمْغِسُو
    - أنا دايْر أنوم في صدر أبوي .. شان البحر
    وقام إنحشر .. في صدر أبوهُو وحدَّثُو :-
    في مرَّة جُونا .. رجال كبار .. كبآر
    غَمَتُولِي في إيدِي .. قروش كتار .. كتآر
    أمُّونة شالتا فنَّتا..
    الراجِل أبْ دِقناً كبير .. سبَّاله دنْقَر لقَّطَا
    وأنا قُم بكيت
    أمُّونة فكَّت صُرَّتَا .. وأدتني صندوق بسكَوِيت
    _ بعدين ؟
    - سكَتّ .. وأمُّونة قامت .. شَوّ .. بَكَت
    وتلْفَح نعالَه .. وتَفْلَعُو ..
    نوم .. يا .. قَشَرْ
    نوم .. قَبْلَ أجيك
    - أنا داير أنوم في صدر أبوي .. شان البحر
    وقام إنحشَرْ .. في صدرَ أبو
    ونام الحسنْ .. في آخر المسا
    وصنَّت عيون النوم يجيها بعد تعَبْ ..
    سرْسارو داخل المدرسة .
    والضو غَمَد
    صِحَى .. بِي صياح الأمهات .. وأطفالَه مِنطلْقِين بِكِي
    كل فردِة تبكِي على بلد
    بكَّاهَا حِسْ الطائرات .
    والضو .. ضحك ..
    لمَّا البنات قالَن لُو طُقَّهَا بِي حَجَرْ !
    يا الضو تَطُقَّهَا بي حجرْ .. في الجو ..
    تَرمِّي لنا الخِيام ..
    يا قطْرَِةَ التَرَاكُومَا ..
    يا سكَّرْ .. دقيق .. ومعلبات .
    ومنام .. منام
    جات البلد .. تَعَتِبْ .. جراحَه مَسَبَبات
    لون القمح ..
    طعم التُمُرْ ..
    ريحةَ الطَلِحْ ..
    ضُل البرندات القُدام
    البُرتُكان .. والمنقة .. والليمون
    يجوهو .. منام .. منام
    طُورِيْتُو .. فِطْنَ الكونْشِبِر .. مرْكُوزة تالا السام
    تجيهو .. منام .. منام
    المُشْرَع .. البنْطُون معَدِّي .. ودوْشَةَ العمال .. تجيهو .. منام .. منام
    الروضة والأطفال .. بنات الإبتدائي .. العام .. تجيهو .. منام .. منام
    الشارع الوسطاني .. والزاوية .. الَسَلام والناسْ ..
    يجوهو .. منام .. منام
    الصَفْقَة .. والطنْبُور .. ووِزَّاً عام .. يجيهو .. منام .. منام
    الناس تقاومْ في البحرْ .. مرْيُوقَة .. مِتْماسكِين تمام ..
    في القيف يجوهو منام .. منام
    الأرْزَقِي أرباب البنوك .. شُلَّةْ حَرامِيْةَ الضلام
    المُلُّسْ .. السادة الكرام .. لافِّين عليهُن زيْ غَفَر .. قاشْرِين
    يجوهو طُمام .. طُمام
    السُوق .. غَلاها .. الشُفَّع الأيتام ..
    يجوهو .. دِيوش .. دِيوش ..
    وبلا قروش .
    اللجنة .. تجَّار الرصيف .. المسْخَرة .. الهدَّام ..
    يجوهو .. كروش .. كروش
    والضو يدُوش !
    أصبح صباحِك .. يا البلد
    واللاَّ العَفاريت أصبحت
    يصْبِحْ صباحِك يا البلد
    تَبْرِي وجرحْ بالك برد ..
    والضو يعافِر في الجبل
    مرُّوا بُو سابع يوم وِلاد
    يا الضو حمارْتكْ .. طفَّحَت
    أمِس الكلاب بَعَجَنَّهَا
    كلبةْ مدينِة .. وديكا .. عِيك .
    دحشك .. معاهُو دحيش غريب
    خلِّينا فوق قوز الرماد
    أدِّينا عيش وصبيط تَمُرْ .. يبقالو زاد
    إسبوع يعيش كان الله اراد
    أنا بُكْرَة صادْ .. كان الله راد
    والضو خنس .. قنَّب حكَى
    حكَى للوِلاد قصَّة تساب كم واربعين
    حكَى بي مَغَسْ ..
    كيف جِدُّو فات الدنيا .. فاكر الإنجليز ضربُوا البحر بالطائرات
    شان يشْرَق المشروع يموت والأمَّة تنْشَتت .. شتات
    قال وإنتكَى ..
    " الإنجليز أذنابَه في .. وكم وأربعين مويات وجات"
    صنَّة و بكى
    بكى ما بكى
    بكَّاهُو حِسْ الطائرات
    بكَّاهُو قُدْرَتُو تنتهي
    بكَّاهُو يرْجَى المعجزات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 12

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty من حقي اغني لشعبي (حميد)

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:06 am

    من حقي اغني لشعبي
    ومن حق الشعب عليا
    لابيدك تمنع قلبي
    لاقلبي كمان باديا
    علمني اغني الطين
    المخرطه والطوريه
    الناس الصابره سنين
    ع الحالة الما دغريه
    الماسكة الجمرة بايدها
    والجمرة تلهلب حيه
    لاقادرة الجمرة تقيدة
    لاقادرة تولع هي
    ياقلب بلاش نستعجل
    ياقلب شويه شويه
    لاحقين المابتأجل
    اليوم الشمسه قويه
    ياصقر ياافه ياريح
    لاتنبش عش قمريه
    من حقه يغني صريح
    زريه ورا زريه
    من حقه يغني لعالم
    انان وشعوب نتسالم
    نتسالم بي حنيه
    علي نخب الودنتقادم
    سكتنا بياض النيه
    مش كلنا جينا من ادم؟
    مش ادم ابو البشريه؟
    السجن اذا يترادم
    نبنيها قلاع ثوريه
    عقبال الخير يتقادم
    والدنيا تمش دقريه
    مدكفك يابني ادم
    حرية سلام حرية
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 13

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty اتبرا الطيبه ( محمد الحسن سالم حميد)

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:10 am

    بينما نحن نقاسي بين رمضاء الماسي
    و أقاصي المقبرة … فأجتنا اتبرا
    فإذا بالمقبرة تتنامى سنبلات
    و الماسي قبرة
    دوزنوا لحن المبادي فالأيادي حنجرة
    لونوا قوس الأماسي كيف كاسي محبرة
    وطني … أو اتبرا
    خلف ليلاي قصاصي أي فجراً يا ترى
    وطني … أو اتبرا
    اتبرا الطيبة يا منجم الثورات
    كيفك بعد غيبة وغربة ووطئ جمرات
    رجالتك الهيبة … نسوانك الحارات
    قالن لي قولا تسر … تنفع زمان الضر
    كل البلاد أم در .. والمهدي حي ما مات
    الخطوة في الشارع منبثة ثورية
    بق الغضب طالع .. أبرول وطورية
    شافع ورا النافع .. طلبة وأفندية
    الجوعو كان دافع .. لي هبة شعبية
    ما الصبر ما نافع في أيام كركية
    ذات وضع همباتي .. وأحوال متل دية
    كهان وجهدية .. وكابات هي ما هيّ
    حموني اغرودة والدنيا عيدية
    حرموني زغرودة في فرحة عادية
    حظروني من عودة .. أو مرقة ليلية
    منعوني من ذاتي .. واخواني جندية
    للقمع يوماتي سدوبا وردية
    شك في هوياتي .. فتيش ...رية
    لكناتي .. لهجاتي .. شلخاتي .. عينيا
    أوكير وحمداتي .. باعوضة سل فيا
    تحتاج معاناتي لبطاقة شخصية !
    يا مسخ بعاتي .. وقام لجنة شعبية
    لي حضرة الآتي .. شايل الفرح ليا
    عبيت مساماتي .. من غيمة منفية
    وعلى أرض مأساتي .. فرغت ما فيا
    وضل الوطن شاطيء .. وشمسو المراكبية
    النيل ديمقراطي .. والقيفة جمعية
    بردت غنواتي .. بي نمة مغلية
    بقت هتافاتي .. دوديتا بي إيديا
    في دقن همباتي .. وعسكر حرامية
    طارت حماماتي .. وركت سلامية
    غدروها شماتي .. وكتل الرصاص فيا
    لكن يا مواتي .. يا ذمة مشرية
    يا عسكراً فاتي .. مافيا وطفيلية
    من شرفة الآتي .. وبي كل حنية
    أخدني أماتي .. بي طرحة و أمنية
    ربطن لي جرحاتي .. وبي مرتق واغنية
    سدن لي آهاتي .. فوق وقفة صخرية
    سنن لي إيديا .. وصاحن بي صد صارع
    يا عيش وحرية .. وانغير الواقع
    يا ميتة دغرية
    نار التكل ماتت .. نار فينا شن حية
    و روحك إذا فاتت .. روح الوطن جية
    أماتي يا أمات .. كل الغلابة الجات
    من حلفا لي نمولي .. من بارا لي سنكات
    غضب الخلا اليغلي .. صرصيرة الغابات
    في عب ضلوع النيل .. جيب القلب غيمات
    أشواقا تالا الأرض .. والأرض شوقا نبات
    أماتي يا أمات .. ود الحياة الصنديد
    قولاً لكل عنيد .. وصاحب دقن همبات
    قولنلو نحنا حديد .. زي المرمة شداد
    اللي ضميمتو يخون .. ما أمنوهو بلاد
    يا مستبداً بات .. حارساهو دبابات
    كضاب وكضابات .. هواب وهوابات
    شن ح###### الويحيد .. وضرعاتك ام حجبات
    طظ .. جبهتك وين سيد ... الإشتراكي الفات
    لا البوت ولا النبوت .. لا التوت ولا الكهنوت
    ونقل الفلاشا أفاد
    وكان يحكمونا بيوت .. لو بحكمونا أفراد
    حارين حديث الموت .. والبعث والميعاد
    كل لحظة روح بتفوت .. وكل لحظة كم ميلاد
    وعلتنا يا مسخوط .. مو اسم الله واحنا عباد
    علتنا كيف القوت .. والجيهة والمشهاد
    ما مر قطراً توت .. ما طال للبراد
    الشغلو الكلو زيوت .. ما يلقى زيت لا زاد
    ما يلقى الطِّري .. وضاقنبو السبل
    العجل العري .. النار والبقل
    خيري وسكري .. في الدقن ام قمل
    يا الدقن ام قمل
    شيلي وصدري .. وجيبي دمار دبل
    زير ولباش كيري .. شامبو دلال وفل
    غني وشكري .. يا كوز المثل
    في الضيق منهري .. وحمدك الربل
    وبت السمكري .. جيهتك للرجل
    دهناً كركري .. الطلح الكحل
    هوي يا العسكري .. غيرك من قبل
    عامل فنجري .. وفاكر الناس هبل
    بى اسم الدين يطل .. وبى أسمى المثل
    يرغي وينفعل .. ضاحك بالعقل
    ما داعب طفل .. لو..لو قالو كل
    ينفرطق نعل .. في المرة والرجل
    قاصد ننشغل بي سنن الغسل
    عن موية وأكل .. لا توب لا في ضل
    نقعد ننكتل .. في اوصاف الرسل
    مين برعى الإبل .. وتبرا الغيمة ضل
    والمن دوب طفل .. يفتي ويشفي غل
    والوكتين يطل .. يلفح للعقل
    حيلتك ما بتحل .. في فكرك عطل
    زهدنا فاض فضل .. وما ناقصين مثل
    وين يوجعنا وين .. ماك داريبو كل
    ما شعنف دقين .. شنف حالنا ذل
    عيشة يا مفتري .. ويوم كامل شغل
    نسرق ننكري .. ولا بلاش تكل
    غني وشكري .. يا كوز الدبل
    زير ولباش كيري .. والآية بــ رطل
    بس يا عسكري ..
    يا عسكري التالفين .. ويا تالف العسكر
    يا لايصاً في يمين .. والشعب قد أيسر
    ما جف ساق ابريل .. اكتوبر الأخضر
    يات شيمة ليهو تشيل .. كل ما الرياح تكتر
    فرعو الهطيط بيميل .. بس ما بينكسر
    يتسامى دغري عديل .. كلما الرياح تنتر
    طير الخطى الجايين .. ما بتفزعو الهزات
    لا صقورك النازات ..
    من دم رعاف الطين .. ودنس الحياة ام لذات
    فاكر رقبتك مين ... وفاكرنا مين بالذات
    دي القرشي .. قاسم أمين .. ويا دا الشفيع ما فات
    وما اعظم الجايين .. يا اتبره وجايات
    حاضرنا ما ضنّين .. وكل الدروب صاحيات
    يا لابساً كم وش .. على مين تدور وتحوم
    شغلك ضلالي وغش .. نضمك عسل مسموم
    قاصد عيونو تتش .. ويرغى البلد مقسوم
    طقّت جبهتو شمس .. فارت في راسو دموم
    الجاي بعدو يمش .. يعتب بعيد مكروم
    تطفش طيورو تطش .. وبومك يعشعش شوم
    يا ضاحكاً غياظ .. لي شعبك المأزوم
    ظنك ليالي حراز .. ما دلدل الخروم
    في مزارعو .. لافي رذاذ .. لاغيمة طاشة تحوم
    لا زيت ولا أمباز .. قطّن مصانعو عموم
    وانعكنن الإفراز .. وقد بلغت الحلقوم
    وبرضك تنوني انقاذ .. ينقذنا منك يوم
    بيناتو نمشي عزاز .. زي النبي المختوم
    يا ضاحكاً غياظ .. لي شعبك المأزوم
    من دكة التلفاز .. دايماً تطل ملخوم
    وتنطاير الإنقاذ .. وزبدك يرك متخوم
    عرب الكنانة حجاز .. مستقبلن مهموم
    عشمان في كوتة جاز .. عربونا كم قدوم
    من لذتك تنحاز .. مع غزو ما له لزوم
    كان ماك نتن لذاذ .. فتان ولخبات كوم
    شن غزتك في عكاظ .. شعب الكويت مو الروم
    لا قصباً لا عكاز .. وقت الدميرة تقوم
    لاك نافعاً حجاز .. وشن للعتاب واللوم
    فوق العليك لاواز .. تشهد سما الخرطوم
    غماز ويا لماز .. هماز ويا مفصوم
    ما الفرق بين ملوك .. كادى الرعية تلوك
    وعسكر وراهو بنوك .. ساوى الغلابا حنوك
    طول النهار عوك .. عوك والليل تراب وصكوك
    تملا وتفضي تنوك وتملص ضميرا هنوك
    واسترني يا المبروك متل التكني أبوك
    ناس بي أخوي وأخوك لا اخلاق لا دين لا سلوك
    اخلاق ..دين وسلوك
    يرمي الولد في الشوك أما البلد مشكوك
    يا شعب يسلم فوك .. عطفك رضاك وعفوك
    قول للخزين صل صوم ولا تنكسر مهزوم
    ولو فضلت الخرطوم من تصحى قبل الطير
    بعد النجيمة تنوم
    ومنعاشى يا طيبة بخير مكفية راجية اليوم
    ممنوع عليها السير غير لى كبار القوم
    والسادة الأمجاد ..
    لابد من يجي يوم ساعاتو ما ها بعاد
    يجي من صراع اضداد
    من امة حق الموت ما لا قيا وانتو سعاد
    قول للدعي المتخوم
    يا متفن التفاح .. وشغلك قيافة ونوم
    في شعبك الكداح .. وفي أطفال مو لاقى الدوم
    يا أرزقي ومرتاح .. ما جابهنو هموم
    جاييك زمن كتاح .. جاياك رياح وغيوم
    جاياك مطور الصاح .. جاي الصح المعلوم
    من كل فج في كفاح ..ومو وحدا الخرطوم
    البيننا بينك دم .. تاراً غريق وجراح
    فينا البحرفو السم .. فينا البكفو سلاح
    شهدانا ما قت كم ... لا ياتو فيها فلاح
    لا ارتحت شلت الهم .. لكنو يا سفاح
    لا الإندلق بنخم .. لا بتتوزوز أرواح
    ان النفوس جم .. جم
    ود الفضل ما راح .. وما طال فينا شهيد
    عصيان وإضرابات .. ما بنفع التشريد
    لا بجدي صالح خاص .. لا مسخك الشعبي
    وغنايك الرقاص .. لا دفاعك الحزبي
    لا حيلة ابن العاص .. لا السجن لا التهديد
    يابوت ولاد الناس أشراف وما بتنداس ..
    ما بمشي فيها وعيد .. وفيها الوعد متراس ..
    فيها العشق صنديد .. وصاد أعزلاً دواس ..
    يا أرذلاً رعديد .. يا أبخس الأنجاس
    وسع مجاري الدم .. زيد السجن ترباس
    يا هالكاً مجراس .. مصاص خزا ومصاص
    خازوق بني العباس ..
    زي ما انت عندك دين افريقيا ليها تراث
    وكان تنهري وتنغاظ .. عبداللطيف والماظ ..
    ما حرضم النخاس
    يا رباية المنظمة .. المريبة المسجمة
    دي البلد طيبة ملهمة .. ما بتزوّر ملاحما
    كنتِ خدرا ومنسمة .. جنة طيبات مواسما
    يا ارض جاك مسيلمة .. في ايدو كيزان مخرمة
    فاضية فاضية ومعلمة الله من دين ولا انتما
    بين دهاليز مضلمة .. وبي مراويد مسممة
    تشتك وانتي مرغمة .. يا أرض صابك العمى
    وكل شيء طار السما .. إلا المطر طار من السما
    وما اكتفى السفه انعما .. دكن السفة دردمة
    وقال نشرع نأسلما .. وفي البداية النقسما
    ويا كضب .. لا بتقسما .. لا بتقدر تأسلما
    ويا كضب .. لا دا بلسما .. لا ترابيك مرهما
    كلكم ملة مجرمة .. والبلد في البيكرما
    في الغلابة المنظمة .. في نقابات مصادمة
    أو جماعات مقاومة .. من خصوم المساومة
    واللا أحزاب مصمة .. سلطة الفرد تهدما
    من أساسا وترايما .. وبالبنوك المرمرمة
    من عرقنا ومخمخمة .. مافي خير غير نأمما
    إلا وجعة ملاحما .. الغلابة المألمة
    تنزع السلطة بالدمى .. وأي ثورة نقيما
    الكروش المنعمة .. كش تلملم تخمخما
    تصحى ذاتا المرخمة .. وللعساكر تسلما
    دايرة فعلاً مأزمة .. إلا لابد لازما
    يا الغلابة المأزمة .. من تجارب تعلما
    من دروباً تقدما .. والديمقراطي أسلما
    هو البوضح معالما .. والمعالم تفهما
    إنو سبة مظالما .. في الارض ماهي في السما
    ولو دي أفضل عوالما .. يبقى في خيلها مكرمة
    ولو دي أفضل عوالما .. يبقى غييرا لازما
    وعِن تلملم عزائما .. غيرا ما بيبقي حاكما
    شعبنا وفارس الحمى .. ينطلق بي ملاحما
    تصبح الدنيا سالمة .. والخلائق مسالما
    الحبيب للحبيبة ما .. من عساكر نقاسما
    شعبنا وفارس الحمى .. ينفرد بي ملاحما
    الحبيب للحبيبة ما .. للعوارض يقاسما
    منك براء .. ألديش إيمانو والإخلاص
    يا سم بنوك العيش .. يا أرزقي ولحاس
    ايد تقبض البقشيش .. وايد ترشي للحراس
    يا كرشك القدر ايش .. واكبر فراغ الراس
    ماك جايي منقذ ايش داعي الهلاك للناس
    شن داعي للفتيش .. حالة الطواريء وفاس
    حظر التجول ليش .. ليش كتمة الأنفاس
    وليش جايي أصلاً ليش .. يا جايي من غير ساس
    ما قابلك دقيش .. جوة القطر .. في الباص
    حال حلة تشكي دغيش .. ما عشتو ها الإحساس
    لا جُعْ لبست الخيش .. لا سهدك قراص
    أطفال حفايا ت... .. للموية في الحصحاص
    يوم ما لبست البوت .. في هيصة الأعراس
    تعب البرد والصيف .. حمى النفس والراس
    طيب حتقدر كيف .. تلمس قضايا الناس
    نار المدن والريف .. الضمة ما بتنقاس
    كم نفنفت نفنيف والأقوى منك فات
    فاكر الحكم طرطيش .. والسلطة قوة راس
    كتيل رقاب في دغيش .. حميس جهالة حماس
    مو رقصة يا درويش .. عليق بخور ونحاس
    ملينا شعب وديش .. ملو الأرض والفاس
    الهبة تبقى بشيش .. والحيطة من فد ساس
    قول للحرامي بريش .. حلتنا مو تكساس
    دم اخويا مو معليش .. وانا ماني نايم حاس
    وين تمشي وين شقيش .. اترك برا القصاص
    واهلي الغبش ديش ديش .. وكل البلد حراس
    ديل نحنا مانا قريش .. وماك ود اخو العباس
    والشعب ماهو قشيش .. حالك يصيدو يباس
    وسوداننا ماهو حويش .. بيقفلو وبي ترباس
    اماتي يا أمات .. قولن لكل عنيد على شعبنا وعاناد
    قولنلو نحنا حديد زي المرمة شداد
    وين تمشي يا رعديد .. وانا يا دا يا جلاد
    جيت من قريب وبعيد .. من ادنى قول في البيد
    وآخر فرع غابات
    هبة رجال و ولاد
    نسوان عزاز وبنات
    أجداد وحبوبات
    جيتك بكل جنس .. أحيانا والأموات
    جيتك بكل لغة .. رطان وصاحب ضاد
    جيتك هجمة السيل .. مطراً بلا ميعاد
    لكني ما جيت ليل .. جيت في الضحى الوقاد
    وما فوقي إلا نشيد ..
    وما تحتي إلا ثبات ..
    ما في إيدي إلا الأيد شعباً جنا حوبات
    وين تمشو يا أوغاد ..يا شرزمة كابات
    خانت ثرى الأجداد
    بي 300 زول في خمشة دبابات
    بدل البطمن خوف وبدل البيلم شتات
    بدل البسند الجوف صفيق ومؤتمرات
    بدل المدارس جات تملأ البلد ثكنات
    بدل القلم رصاص بدل الفهم خوذات
    محضر بدل كراس جيهة النشيد غارات
    حس رنة الاجراس ابواق وصفارات
    تمريناً للجمباز
    بدل الشباطة ابوات الحصة كتم انفاس
    درس العصر كشات
    فتش بيوت الناس واستجوب الاموات
    جز الفرع بالفاس ام العرق هيهات
    انقاذ وما ادراك انقاذنا الاهلاك
    انجاز وما اسماك تكويشة الملاك
    يا مسخرة مأفون ترباية السفاك
    يا مدعي وافاك زمبارات القصبة
    حيكومتكم كعبه
    بموروث الشعب والبسملة مغتصبة
    ضراعات العمال الزراع الكتبة
    سارقين لبس الديش باسم الشعب الطلبة
    يا شناق القول يا ربط العقبة
    يا خناق الزول يا كسار الرقبة
    كنا بنأكل فول نرجى الله في الكربة
    مر علينا الحول ضِقنا وضُقنا الادبة
    وانت تجب كف كف تنضم لمن ت...
    مؤتمرات السف شكل لجان الضيبه
    شنفت الاحزاب قت كوفية وعذبة
    الجمعية ضراب زي الما منتخبة
    حق الله الاضراب وأي حقوق مكتسبة
    قلتو سياسة غاب
    طيب لية يا كذبة ما وفرتو القوت ها الحالة الصعبة
    ما وقفتو الموت والنهب البى قلبة
    دقن فرشة البوت فوق جوطة وغلبة
    ولانزيف الدم منو عمارة وعربة
    وشر العيشة الغم ليكم خير يا كسبة
    كسبة وضلاليين لي بنوكم الخربة
    تحيو وحلاليين وللغير حرام وربا
    السلطة للاحزاب الشعب ساقا غبا
    ولح######م ده ثواب جاء من الله جابو هبة
    بجيهة الله الجاب وبجيهة الله ابى
    لي بيتو انتو قراب من بحرى بقببا
    تن... امدرمان والمهدى في الكنبه
    تنشايت ام ضبان ود الترابى وباء
    فوق تربة السودان في ضرايحو كم غرباء
    يا ملعبة كيزان دنيا وبلاش غلبة
    وجيتاً ظهرتي بيان يا اتبرا التعبة
    ما ضاقت الاديان والدنيا كم رحبة
    وفي حضرتك فتيان ما بدلت جببا
    الدروشة الغليان الهمهمات غضبا
    وكم دوبت بمبان بمواقفا الصلبة
    يا ملطشة فرعون
    موسى الشوارع عاد
    وعلى مين تحلقوا دقون كان اتخلقتو جداد
    الشعب كلو عيون الأمة بالارصاد
    اللي ضميمتو يخون ما امنوهو بلاد
    وكان بيحكمونا بيوت لو بيحكمونا افراد
    يا شعبنا الوقاد يا صاحب اعتى جهاد
    يا ابن الغلابة الحر يا جيهة يا مشهاد
    كتر السكات بيضر وقت المهادنة فات
    بيك يا النضال المر تحلى البواكر هات
    ايدك لعالم حر والتنهض الكلامات
    طول ما الضلالة تضر زي ما هى جات بتمر
    يا مفدر الظلمات يبقى اللقى بيسر
    والمهدى حي ما مات
    يا اتبرا الِبرة يا منجم الثورات
    اتبرا ……. اتبرا
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 14

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty ست الدار

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:15 am

    رسائل ست الدار بت احمد جابر
    للزين ود حامد

    ( تلغرافات )


    محمد الحسن حسن سالم (حميد )

    ( جواب أول )

    باسم الحاضر والمستقبل
    ست الدار بت أحمد قالت :
    ليك يا الزين ود حامد شوقنا
    أما بعد ،
    المبعوتة المنك .. وصلت
    ورُح فكيت الطلب الفوقنا
    باقي الدين يا الزين خلصتو
    قدر الفاضل .. مصروف راشد والتومات
    والجايات من جاي .. لا جاي
    زي ما قت لك قبال ده
    شهر إتنين حا نطهر راشد
    شهر إتنين المدرسة تأجز
    الله يبعد العارضي تجينا
    وراشد حالف ما يطهر
    إلا أبوهو وعمتو تحضر
    وإلا يجيبو الغنايين
    شان الشوق بت سرنا ترقص
    قلنا نجيب المداحين
    طنطن .. أنا جاي من الحج
    وعارف راشد لما يطنطن
    كل الدنيا الفيي تطنطن
    غايتو بشر .. بس ربو يهون
    ما كلمتك بالتومات
    أول البارح جني يرطنن
    قالن نحنا الخواجات
    بسم الله .. مرق حصلت
    لقيت لك جعفر زارد البيت بالخواجات
    يبقى حداشر وخواجية
    ناس البلد الكسرو عليهن
    صدو يقلبو في إيديهن
    عدمانين من إسم حكيم
    ولا خبيراً للمشروع
    علماء آثار .. فضلت في آثار
    ما خموها الجونا قبلكن .. شن خلولنا بلا حجار
    الله يصرف الخواجات
    بينات جعفر والمحجوب .. والمحجوب والخواجات
    طقت حجي .. العمدة طفاها
    باقي الناس الجات للفرجي ..
    قنبو قيلو شبعو لحوم .. والخواجة يصور ساكت
    ستة خرفن وتيس ما كفن
    ستة خرفن في فد يوم
    المعدوم أشكال وألوان
    أي خدار في اليوم داك في
    كملن رف كمين دكان
    أول كفو الخواجات
    بعدو العمدة وصمد الساقية
    ناس المجلس والمشروع
    بعدو الطلبة وباقي الناس
    حتى الشفع والحروم
    ستة خرفن وتيس إنصفن
    ستة خرفن في فد يوم
    جات من صالح بت كلتوم
    تسكت تخبز طول اليوم
    لمن حرقت الدولاب
    قنبت المسكينة تدعي
    الله يصرف الخواجات
    غاية الليلة السقا يشولق
    واطات الله دي ست رشاها
    ما في غنوتاً ما غناها
    ما في مدحتاً ما سواها
    حمارو صبح لحق أمات طه
    سب الدين والأمريكان
    جنس بدع
    زولك ده يحير
    عند الجد كان أده ينقنق
    عند الفارغة يشيل ويبعزق
    إذكرت كلامك ليا ..
    إنو في ناس لاعبين بالدين
    وناس لاعبابا الأمريكان
    الله يصرف الأمريكان
    الله يصرف الصرفيكان
    ما خلوني نشدتك منك
    كيفن حالك والخرتوم
    كيف المصنع والعمال
    حالم لسع نفس الحال ؟
    وما رقوك سووك باشكاتب ؟
    يورينا الله زيادة الراتب
    كيف الناس والحالة عموم ؟
    والعزابة الكحيانين
    سيد البيت عل ما زكاكم
    لسع تقعو تقومو براكم ؟
    قلبي معاكم
    ربي يخدر عود ضرعاتكم
    بالي معاك يا الزين ود حامد
    بالي هناك والشوق الشوق
    خلى شدير الجوف محروق
    راجي مطيرة الزين ود حامد
    نحنا نصاحاً زي واطاتنا
    نحنا نصاح إلا القراص والتجار والحاصل البحصل كل صباح
    شتلاتك قبضن
    الحملان كبرن بلحيل
    العضمين الروكة إنزرعن
    اوعك تشفق من تالانا
    ولا نبقالك مشغولية
    زيك واحد مستورين وما ناسين المسئولية
    هي يا الزين زغرد
    بت ام زين جابت لها بت
    ستة أولاد حتان البت
    المحجوب ينشد من خبرك
    شافعو محسب من يومين
    التومات طيبات ونصاح
    إلا غباش بلحيل آ الزين
    راشد كرر .. شهر اتنين كان ما جيت أنا ما بطهر
    الله يبعد العارضي تعال
    كان فد دور يدوك يا تعال
    كان بالخصم إن شاء الله تعال
    وما تتوصى .. وداعة الله
    أوعى البشغل والعربات والحيكومة السمها فاير

    أم أولادك ست الدار بت أحمد جابر

    ست الدار بت أحمد كيفك
    جاني جوابك مفتوح شارع
    جاني جوابك وانا بتذكر في ناس راشد والتومات
    في الشتلات والحالة عموم
    ناس حلتنا التحت .. الفوق
    الليهم الله وعيشة السوق
    جاني جوابك وانا بتصور
    في المشروع وعمايل جعفر
    ولما بكيت .. يا ست الدار
    أيوة بكيت .. يا ست الدار
    لما قريت علماء آثار
    علماء إيه يا بت الناس
    سواح إيه .. ما عندك راس
    ست الدار تتوهدبي ليه
    ديلا جماعة السي آي إيه
    تعرفي إيه السي آي إيه ؟؟
    امريكان في كل مكان
    ديل مالين الدنيا ملي
    ديل قالين الخلق قلي
    باسم الدين والأمريكان أي عوج مبدي ومختوم
    صوتنا هناك وهنا مكتوم
    ومافي فرق في الوقت الراهن بين واشنطن والخرطوم
    أنا مأزوم .. مأزوم .. مأزوم
    يا خرطوم وينك وينك
    يا خرطوم شن شبّ وقلبك وسلبك
    حلبك ؟ زنجك ؟ بجتك ؟ نوبتك ؟ عربك ؟
    أنا مأزوم .. مأزوم .. مأزوم
    يا خرطوم أزمني الصلبك فوق الطلحة الأمريكية
    يا خرطوم .. أوه خرطوم .. أوه واشنطوم
    طن .. لفتك فجراً يقطع رحطك
    ست الدار سامعاني يا اخيتي ومرتي وامي وأم الكل
    أنا بندهلك من شارع الله .. فوقي هجير والتحتي بقل
    سبي معايا الشردو راجلك .. والحرمونا شوية الضل
    سبي الحالة العالة علينا .. حتى احكيلك بالتفصيل
    حاصل الحاصل يا بت أحمد
    جاني وفد في المصنع زاير .. وكان الوفد ده أمريكاني
    لفّ وفات اليوم التاني
    جانا مدير المصنع فاير
    وشو حمار العمدة العاير
    نف المصنع فيهو خساير
    وقالوا يخفضوا مئتين عامل
    مئتي عامل في فد مرة
    مائتين عامل .. مائتين عامل
    يبقوا هوامل .. يبقوا هوامل ؟؟
    ما يهموش .. الهم المصنع
    تفّ قراروا وفات في حالو
    مسئولين ونقابيين مافي العارض واللا اترجى
    العمال من سمعوا احتجوا ... سيرو موكب صامد وصامت
    إتضامنا معاهم سرنا ..
    أب عرام دور عربيتو .. العربية الامريكية
    زنقح خلا الموكب ثابت
    احتجينا مع الإحتجو
    إتكلمنا كلام موضوعي
    قلنا المصنع حق الدولة .. والعمال أصحاب الحق
    هي اللي تقرر والتتولى
    هي البتحدد سير المصنع
    إيد العامل هي العاد تنتج
    ما المكنات الأمريكية
    زيت العامل ياهو البطلع .. مو المكنات الأمريكية
    ودرن الأيدي العمالية
    أنضف من لسنات الفجرة
    ودين الدقن الشيطانية
    ومن كرفتة البنك الدولي .. وكل وجوه الراسمالية
    وأشرف من ..............
    داك الحين المصنع هاج
    جات عربات اللات بوليس .. فضوا العالم بالكرباج
    والبمبان الأمريكاني
    شرقت شمس اليوم التاني
    كنا حداشر ونوباوية
    متهمنا بالتخريب والتحريض والشيوعية
    البوليس صاقع شيوعية
    وفاكر نفسو بنبذ فينا
    هي آ بوليس أمك مسكينة
    البوليس عمدني شيوعي
    التحقيق طلعني مدان
    التحقيق طبعاً تحقيقهم أو تحقيق الأمريكان
    اسبوعين عشناهم جوه
    اسبوعين زادننا قوة
    ست الدار ما تشفقي خالص
    ست الدار أنا ياني الزين
    ست الدار سامعاني كويس ؟
    كل الهم ما يغشى الغم بيتنا وراشد والتومات
    وكل الناس الحالهم شاهد
    ست الدار الشوق الواحد
    لي حلتنا وليكم ليكم
    وللإشراق في عينيكم
    وكل الناس الزولهم صامد
    شوق وسلام .
    الزين ود حامد
    ردي سريع .. باليد .. باليد
    في دورين موعود بي شغلة
    لمت لمت .. كان ما لمت أنا جاييكم وما ندمان

    ( بعد الحاصل والإتحصل ست الدار بت أحمد تكتب ) :
    زيني الزين .. أب حالاً زين
    جاني جوابك .. يا المبروك
    وسابني أشوف الدنيا كويس
    وأعرف غلط الصاح مظبوط
    سابني أميز .. وأقدر أفرز .. أرجع أميز
    فرحانابك يا أحزان
    فرح النار بي لوح الزان
    مبسوطابك يا المبسوط
    ما هزاني مصيرك
    قدر ما هزوني الميتين عامل
    ميتين عامل في فد مرة
    ميتين اسرة تروح وين
    في الأيام النجسة المرة
    ميتين عامل؟؟
    والله مهازل
    والله عمايل
    يا أوغاد .. وينا نقابة السجم الشوم
    وين عمال السكة رماد
    وين الطلبة ووين الوين
    بعتو شفيعكم يا عمال
    بعتو وجيعكم للراسمال
    وشن راجين يا تعسا الحال
    هاكم دي ..
    والله مهازل
    ميتين عامل ؟
    والله عمايل
    عامل ساكن في آخر الدنيا
    وصل المصنع بآخر بنية
    ينتج كيف؟ شغال بي فونيا؟
    عامل ينتج عشرين حتة
    تلحقو منها قيمة إتنين
    ستة بغطوا المنصرفات
    سبعة.. تمانية .. تسعة بغطوا
    أدها تسعة المنصرفات
    كل الفايض .. بدخل وين؟
    قولوا البفضل بمشي لي مين؟
    وبرضو خساير؟
    والله مهازل
    يا مضغوط .. خفض ميزك حبة تين
    تنك القعدة تلاتة خطوط
    خفف مرتك توب مضغوط
    من التمسحبو كبابي الصين
    خفض عمرك يا ابن الفانية
    وبي نظارتك واجه ثانية
    ثانية عيون الشغالين
    ثانية وبس
    والله مهازل
    ميتين عامل ؟
    ميتين بيت ؟
    ميتين اسرة بلا راس خيط؟
    ميتين اسرة ملوها جراح
    ميتين اسرة حا تولد صاح
    وليكم يوم يا أولاد الهرمة
    ليه يا الزين بتوصي عليّ
    وانا بت احمد ست الدار
    ام اولادك وهم صغار .. ام اولادك وهم كبار
    وياك الزين ود حامد داك
    كان متوظف .. ياكا الزين
    كان متوقف .. ياكا الزين
    ليش يا الدخري توصي عليا
    اسبوعين قضيتن جوه
    يبقى غصب .. زادنك قوة
    ليش يا الزين بتوصي عليا
    ليش يا الدخري توصي عليا
    وعارف ام راشد والتومات .. مرتاً دغري وغلباوية
    آه يا الزين .. لو كنت معاكم .. كنت بقيت النوباوية
    ما تهتم يا الزين بالحاصل
    واصل سعيك .. واصل واصل
    واصل سيرك
    كان ما كنت الزين ود حامد كان حا يكونك واحد غيرك
    في فضاء فالك يا إنسان
    نسمة تقولك في الإمكان
    أبدع واحسن من ما كان
    ياتو مطرتاً سوت شو .. فرقو غيما الأمريكان
    ياتو رصاص ما عقبو خلاص
    ياتو سجن يا الزين ود حامد
    ياتو محن تمحى الإحساس
    لما يكون في الساس والرأس
    ياتو وطن يا الزين ود حامد
    ياتو زمن دام للأنجاس
    طه ترابلتو راحو الديش
    غزّا بكانا اتنين رطانة
    صاقع كلو من اسماعين
    هو الفسر لهن الشغلانة
    ويا اسماعين
    ما كان الديش شقّ مسيمعك بالجبخانة
    لو المجلس قبل اوراقك .. أو في الثانوي لقيت لك خانة
    لكن قدرك يا إنسان .. بلداً هاص هيصة جبانة
    طالو الناس التريانين .. ضلو الله الما ضلانا
    أخّدو نورة الحاج بالدق
    باكر دور ما خشّ عليها
    خاتي اللوم قطع التمرات الفوق راس بيتو
    الخلفاء شكوهو وما لقو حق
    المحجوب إتلقى اخبارك وقال جاييك في أول بص
    البرسيم طهرنا البارح
    نعجة راشد صبحت والدة
    الحيضان سقناهن لوبي
    التومات طيبات ونصاح
    راشد طيب
    وانا طيبين
    كل الناس يا الزين طيبين
    ينشدو منك في الأفراح
    وفي الأتراح .. الزين الزين
    ما تشغل بالك
    بس يا الزين كان درت مشورتي
    اصلو كتالك ياهو كتالك
    تجي مندلي
    الواطة تراها
    وبي جاي جاي .. بندبر حالك
    ما الحيكومة الضاقت دمك
    عينا محل قبلت قبالك
    شورتك عندك
    عندك شورتك
    والببقالك .. الببقالك
    التمرات بعناها آ الزين
    خفنا السوس ونزالة السوق
    مبعوتالك عشرة جنيه
    والأشواق من هنا لا عندك
    ست الدار أحمد جابر
    تلغرافات :
    تلغرفين في وقت واحد :
    نوري . السوق .. ست الدار بت أحمد جابر
    المحجوب في قطر اليوم
    عفش الزين
    النوباوية
    الخرطوم .. الخرطوم بحري .. كشك الشعلة .. الزين ود حامد
    راشد راقد والواطة جعفر طالق فيها بهايمو
    ست الدار بت احمد جابر
    نوري السوق المحجوب ود أحمد جابر
    كتب الزين .. كل الاوراق .. راشد كيف
    النوباوية
    الخرطوم .. الخرطوم بحري .. كشك الشعلة
    النوباوية
    أنا في السكة وست الدار
    راشد ود الزين ود حامد
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 15

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty السره بت عوض الكريم

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:19 am

    السرة بت عوض الكريم

    محمد الحسن حسن سالم (حميد )

    جات داخلة .. زي مرقة غضب من جوف حليم .. في زمن صعب
    رمت السلام .. زي شنطة من كتف المسافر .. بي تعب
    زي رُدخة رب .. الله يا رب
    قعدت على طرف العنيقريب المحازي الواطة ..
    ضايرت التراب ، كسر العويش الفوقو .. شالت باصبعا وشختت شخيت
    الله يا رب
    عايننا فيها نكوس سبب .. للكفرنة وفورة الزهج .. من دروة البال الوهيط
    ما عودتنا تدس عوج .. تكتم فرح .. زي حالة الزول البسيط
    صنقعنا في قعدتنا .. راجعت الوشوش ..
    دنقرنا عن رفعة وشيها المتعب الجاد الرحيم
    الطيب السمح المعافى .. رهاب رهاب ينشاف وسيم
    إنوهطت فوق العنيقريب القديم
    من تاني ضايرت التراب ، كسر العويش الفوقو شالت باصبعا وشختت شخيت
    وقالت : تصدقو آ ولادي بقيت
    أبيت الليل أفكر في التميرات القدر فوق راسا ما خمّت صبيط
    غلبا الجرورة الفوق ضهرنا تنزلا ..
    تطلق وشينا مع الجماعة ..
    شن دهانا دي كم سنين والحال وقف قطّ وحلف ما فيهو لو نقاط بسيط
    كان بوشنا في حش التمور .. الليلي دوشنا مع اللقيط
    أي لا حكت دي ولا بقت .. ما كنا قايلين في حياتنا يجينا أقسى من المضى
    ساعة مروق الإنجليز قلنا الظلم فات وانقضى
    تاريهو كمتر .. وقام دقون .. حلفا وعشر .. معيوقة نال
    دمسيس ... ضريسا .... وشوك جمال
    الله يا رب كربك كرب
    عاولى التمور .. الواطة بور .. الناس حطب
    بابور شهور غلبان يدور .. مافيش مطور .. ويجيك بعد ده علم طلب
    الله يا رب العالمين
    الما جحدنا نعمتو في الشوف والسمع راحة الولادة ولا قلوبنا قسن ولا غيرنا دين
    في الجابو ما قصر حمد .. في الشالو ما قلنالو وين ماشيبو وين
    عدلت نعال مقلوبة في الجيهة اليمين .. حدرت شمال
    زمناً مو دا الحيكومة كانت بت حلال
    بي حالا .. بي حرب الجنوب ..
    بي قلة المال في الجيوب
    كانت رخية العيشي .. إلا ترا العوين الكبرو .. كبرو مليسين
    علمن يطير .. إن كان هو ما فدّر عوج ..
    ما فادنا شيء ومحق القبيل لمينا هين .. في هين .. في هين
    يا حليل رجالاً سكتن غدراً غشاهن بالقفا .. ولي الليلة سيفن في الجراب يهرج سنين
    دا زمن قواسي .. زمن ضلالة .. اوانطجية .. زمن حقارة .... زمن مهين
    لاقين هواكن ضروا .. ضر .. يا عسكرياً ما انتعظ .. كتل الرقاب بيودي وين
    ضر .. يا جلاليباً رهاف .. ذمماً خفاف .. ضر يا ضرر .. ضر .. يا دقين
    منصلبطين عرق النبي .. وبالنار بتلعبوا يا عوين
    لي الحول قريب .. درب السلامة .. تخوجوا بي درب الحرب
    غتي قلب واللا الحرب .. بقرة حلب .. والأرض صين
    ما كان عمل .. ما كان دا دين
    يا أرزقية تخمجوا دم .. والدم مو موية .. ومانا طين
    منصلطين في الناس دحين .. لامن يجي اليوم الفصل والحق يبين
    وين تمشوا وين تنسلوا .. وين
    كان طال وكان قصر الزمان .. الحين بحين
    كب يا رجالاً سكتن غدراً غشاهن بالقفا .. ولي الليلة سيفن في الجراب يهرج سنين
    وإنأوهت .. وحسيت بأعماق الشوارع والتواريخ المجيدة إنأوهت .. وأدتني عين
    صنت شويتين .. كوركت .. هيى يا بنيه وكتنا راح .. يا بت شمشنا إدهدهت ..
    شوفيلي شافع ود فطين جاء من الطحين
    الله فترنا من الطحين
    وكان الوقت زالف عصر .. عين الشمش مشغوله بي دوشة سحاب
    عرق المراكبية البعاد راحل مع ريحة التساب
    ما تدري مارقي من البيوت الحلة .. واللا من التراب
    الناس تقول مدقوقة طالعة على الحقاب
    مفلوقة بي حجر الصعاب المرة .. نازلة على البحر مشروقة بي موية السراب
    الفرة .. مشنوقة عقاب .. بالمرة من كتر العذاب
    الحرة في طايوقه داب
    يا المرة كيف بقت الرقاب مسيوقة بي قيد السلاب
    منشرة من نشر الحجاب في عروقا .. وإشتد الخراب
    من بعدما انبلج الفرج من ضيقا .. خدعوها بي حيلة كتاب
    رفعوه فوق سن الحراب
    ودهت الهزائم خلقتا
    فالناس بدل عن نقتا
    التلقى فكة ريقتا
    وبدل القصور الفي خيال .. التبقى ماهلة كريقتا
    وما جاتا راحة طلقتا .. إلا التعمر طلقتا
    بي بندقيتاً حقتا .. بي ها الشوارع وبقتا
    تنسدا منك دقتا .. ودم فلقتا .. ومر شرقتا .. ونار شنقتا
    يا دقن دينك سرقتا
    قطعت وضوها انشرقت .. مسحت وشيها إنشهقت
    قال نست ما تاكت العوضة التحت .. عن مرقتا
    دارت تقوم .. مسك العنيقريب الحنين طرقتا
    رجفت بشيش عن نتقتا
    رجفت بشيش من الغضب واللا التعب .. فتر السنين ..
    واللا الكبر دا الما قدر يمسح سماحة خلقتا
    زي نيتا البيضة الشعر .. وزي موج بحر كان الجبين
    مديت يميني أساعدا ..
    ردت يسارا تباعدا
    وقالت لي : أبوي وفر ضراعك للبلد
    وادخر مروتك آ ولد
    لي يوم بحين
    احفض كرامتك تحفضك .. الموت ولا العيش المهين
    الموت نفاد الما نفد .. الموت حياة الميتين
    أختاها جنة مع الفقر .. وادخل جحيم المتعبين
    وإن ما قدرت على دا أبوي .. رب لك دقين
    وصنت .. رب لك دقين
    وضحكت .. حمدنا الله الحنون .. جيداً خلقنا بلا دقون
    وضحكنا زين
    ساقت حديثا .. على الخراب الشوفتو ما دايرالا عين عقب متاقانا الرياح
    رفعت قران شوك الصنط .. ساسوية جاية من المراح ..
    يا خيري ودي المستراح
    والشوكة تحت الدوكة .. يا داك الركين
    الشوك بمرق الشوك .. شوكاً فينا شين
    مراقو رب العزة .. شعباً ما بيلين
    الجاي حيكومتنا .. لكن الزمن دبوية .. داير النهمة .. وينكم يا الخزين
    ما قلّ حاشى صبرنا .. لكن لا متين
    دعكت عيونا وصنقعت .. كان الغيوم إنجمعت تقلت على الريح النصيح
    كان المطور شو ترعت .. زي باكي فوق دم الحسين
    لكن ده وين .. والتاني وين
    وإنلوعت .. معقول في ناساً ما وعت لي الليلي بالم .. بين بين
    وكيف وإنتو نوحنا من الدعت .. مومنا من جحر الدقون الكاكي يلدغ مرتين
    والتالتة قرصة أبو الحصين
    حسيت بأنها دمعت .. وشهقت عيونا الدمعتين
    حسيت بأني متل حجر .. جدعوهو في نص البحر .. قام البحر بنى فوقو طين
    حسيت بأعماق الشوارع .. التواريخ البعيدة إنأوهت .. وأدتني عين
    الجاي حيكزمتنا .. كيف .. ومتين .. ووين ؟
    ومرقت متل دخلة غضب .. صدر المسامح والحليم
    في أيام عجاف
    دي السرة بت عوض الكريم
    مرة ما بتلاوز .. لا بتخاف .. زي الضفاف
    الما بتهاب ضنب التماسيح والكلاب .. قومة البحر واللا الجفاف
    مرة من قديم .. مرة بت قبائل .. قالوا لا .. وإختارو في الحق الجحيم
    من رفقة الفسل الخلا .. وكانت نعم تدي النعيم
    مرة من صميم ضهر الغلابة الما بتنكس راسا .. غير ساعة الصلا
    أو ترمي تيراب في التراب .. أو تستشف وجه السديم
    السرة بت عوض الكريم
    ما فيها من عادة الحريم .. غير السماحة القدمت قدم الضهب حافضنو في حقاً قديم
    في أقصي كيم
    ما فيها من طبع الرجال .. غير الأيادي الخشنة زي قولة النصيحة وقت يكدب في الصميم
    ساعة يكون الحكم ضيم
    تسعين سنة .. ويا السرة بت عوض الكريم
    بصرك بصير .. سمعك سميع .. نضمك نضيم
    بالك محلو صبي وسليم
    تسعين سنة .. عودك أمداً ما انحنى .. شامخ بلا البان القديم
    تسعين سنة .. ومن فتنتك .. استغفر الله العظيم
    جوك الرجال يا السرة بت عوض الكريم من وين وين
    لا الكلو طين أغراك .. لا السمح الوسيم
    آ السرة صددتي المشايخ والعمد .. مرسالا ليك ..
    ضيعت بي أنفه البشارة عليهو ... كيف قلبك صمد يا بت قصاد المغريات ..
    الجان يجن والهام يهيم
    والبشروك بالجنة من فقرا البلد .. أسقوك بالغفلة المحايات .. ما نفع
    رتباً كبار .. قلتيلا .. لا
    شعراء ومغنين .. خت فيك دوداي غناهو .. ما شفع
    الجان يجن والهام يهيم
    والإنجليزي أسلم في شان خاطر هواك .. ساعة طلعتي تجيبي عود السيسبان
    إتصيدك آ السرة بت عوض الكريم ... مرقنو كرعين الحصان
    والجاكي ناط .. كتفتي بالليل في اللمين .. مع الفجر طلبك عفو وسترة
    وعفيت وسترتي .. يا السرة القوية .. بقتلو توبة سوية من هتك العرض
    يا بت ها كيف بعد الحسن .. ما تاورك قلبك على زول في الأرض
    ستين سنة ..
    ويا بت بلا النيل وحدك واقفاها .. و النيل إنحنى
    ستين سنة
    ما جهجك فقد الحسن .. لا يفقهك فجع الجنا
    فجع الجنا الويحيد تحت خيل ميجر السجم الرماد
    الإنجليزي وقت مرورو على العباد
    وجناكي ناش عين الحصان بالنبلة .. ناش طربوشو
    قيح العسكري إنحم .. وحم بالسوط جناك في إطن المسيمح ما اتلفت
    والهاشم الواقف وقع .. والدم هدر ..
    وكان زي محمر في الكجر
    بي إيدو قابض نبلتو .. وفي التانية غامت للحجر
    صرخت صليحة وشكعت فوق قيحة .. كلْبينا الزرق ومن يوما داك ما شافتن
    صيحة البطان قيح البقل .. نهمت غنا غضب البنات عن زفتن
    فس .. يا كديس الإنجليز .. كلب الترك يطفر من الفارة وينيص
    يا مكري .. صبرك .. يا رخيص
    الفافنوس .. البوص .. لحاية الهردبيس
    تمر البلد شال شيلا جد إلا الحصا تبل مارقة صيص
    كوسلك بلد .. بلدك واباك .. رفسك رفيس
    نفضك نفض .. بلدك تضادي .. ولا مغيث
    قلبت عليك بطن الرجال .. شقيش تقبل .. يا خسيس
    يا قيحة .. حظك في الحياة وفي الميتة مافي .. وموت تعيس
    عفنت كرشتك دون ترب .. منفوخة للغربان فطيس
    وفوق سكة الماظ الصعب .. هاشم - حلالي - قدل عريس
    هيلة آ رجالاً عرستن .. شمش المشارق ليها ميس
    هيلة آ رجال .. هتفت نفيسة وحرّقت توبا الوحيد
    عقدت شديد .. قرقابا حافيي ودون قميص
    جرت الكرارق زي برق .. لفحت من السحارة لي هاشم حريرة وقرمصيص
    وكان الفريق إنخم ما فضل بشر ..
    ما هزا زلزال الفجيعة المرة .. والدماع طفر
    دايرات يولولن الحريم .. صنت وقت صوتك نهر
    وكيفن زفتي وشيي ونعلت قفاهو .. شيخ الحلة عن قال لك قدر
    ولميتي هاشمك ونبلتو .. وفي إيدو الحجر
    صبغ الحريرة .. القرمصيص .. الدم ملاك ..
    لميتي زي لمة ملاك ..
    آخر عمل خير في البشر
    جاك الصبر من وين .. ولا قلبك رجف .. لا آهة .. لا دمعاً طفر
    رشرشتي بي إبريق أبو .. وبي دمو نبلتو والحجر
    خيط الحريرة القرمصيص .. كفنتي بي رفت القماش ..
    الساكوبيس الخاتا لي يوم الطهورة ..
    مرقتي لاقوكي الرجال بين الغلب إنقلبو
    ومتحزمين زي يوم أبو
    دمع الرجال هزاكي
    آه خارت قواكي
    طفرت دموعك والحريم كسرن عليك
    قلدوك رجالات الفريق فوقك ضي الشمش إتكا
    وبعض المراضى المقرفين قلدوكي لي شي بلا البكا
    وكانت دي أول مرة يتبكي في الفريق ..
    وبي حرقة زي كل الرجال الخيرين ..
    درفون ضرب بالنبلة طربوش إنجليز ..
    عور حصان الإنجليز ..
    لا انزح لا زاغ لا جرى
    وكانت دي أول مرة شافع في الفريق بي حرقة .. ذي كل الرجال
    الناس تشقلو ود لحد في مقبرة
    سبلتي ما انقطع الدرب .. دفقتي بي قرعو الطشت .. فنيتي في البير النحاس
    جا طشت جديد .. وقرع جديد .. ونحاس جديد .. وما انترو ناس
    ناساً تقلب الدنيا.. لو لاقية راس
    دور والمعاك ما انفرقو ..
    وين وشك الصعب الصلب .. إن صر في الريح بعذقو
    وإن صر في الموج غرقو
    يا بت كضب ..
    معروفة ما من قوة تحمي الفرح واللا الترح حين إندلاقو على القلب
    لي دور حديث المنغلين ما إندل من فورتو وهبد
    دماً صعد من ها الترب .. لا بد من ينزل مطر .. رحمة وسعد
    ما بروح سراب .. هاشم نجمة الفنجرة .. نشهد على إنك ولد
    طمنت بي فعلك بلد .. من إولها ولي آخرها
    رجعت أبوك من القبر .. قصرت لسنات الكتر .. سكت خشم المسخرة
    هزيت رجال جوغة غريق ..
    بس كيف نضيق ضيقاً عميق
    يبقى الحجر فلخة جبل .. والنبلة تصبح منجنيق
    أو بندقية معمرة
    ساق نخلة في الطين الطري نازف تشق المقبرة
    وقصب التواريخ ينبري ودمك عمار المحبرة
    نشهد على إنك ولد .. بركان جسارة وفنجرة
    زي ما شهدنا على أبوك .. فرسان قبيلتك من ورا
    ويا السرة بت عوض الكريم .. إنك مره
    ولدك جدع ما بندبوا ..
    حي في وليداتنا .. الدشر لعبن .. طعيم النوم أبو
    ولدك بخيت .. ما دام رقد في صدر أبو
    ولدك شفيعنا مع النبي .. ولدك يمين يكفينا كلنا مغفرة
    وهنا دا الدرب .. حرة قلب.. صرة وشي
    ولدك وعدنا بكل شي
    وما في إيدنا حاجة نخسرا
    يا السرة بت عوض الكريم ..
    مع إنو كم سنوات ولا بحراً طمح .. لا سمانا كانت ممطرة
    كان كل ما نحفر .. يلاقينا الترا
    عن جينا لي دفن الترب .. حسينا كم ملك إندفن
    جات غيمة من دون الوقت .. جات نسمة هبهبت الكفن
    بي دمو نبلتو والحجر .. خيط الحريرة .. القرمصيص
    دخرينا نام آ السرة .. في صدر الحسن
    فاتونا بي قدم الصلاح .. سبقوك على جنة عدن
    وسابوكي نخلة وسط رياح .. بين الزمن
    لكن ضراعك هو الضراع .. على رغم أقداراً قسن
    ماسكي الشباطين في الصراع .. لا بودة لا سوس لا وهن
    تعبر قليبك زي شعاع .. ما غيرت لونو المحن
    ضلك متل بالك وهيط ..
    عبرت مراكبك بي شراع صبر إحتمالك كم محيط
    ورونا في الزمن العبيط .. يا تربة .. يا كل الوطن
    مافيش وسيط إلا الصراط المستقيم
    السرة بت عوض الكريم
    الله .. أيا مره من قديم
    سلطان وعن ساعة الفزع مملوك نشيط
    عادية زي قولة سلام .. حلوة لسان .. لكن إذا تغضب سليط
    مره ما بتفرط في الزمن .. وفيها الزمن لحظاتو أبن
    ساعة مروق الإنجليز .. ضبحت غنيماية اللبن
    طلعت على ناس القبور ..
    كشحت ورا طرف القبب عيشا المجودا للطيور ..
    ومن زمزميتا والدموع .. رشت قبر هاشم عقب قبر الحسن
    والباقي لي كل القبور
    في توبا صرت هين من القبرين بعد ما انبركت ..
    بركة عشق .. بركة شكر .. بركة وفا
    غيبة الشمش جبرت خطاها على الرجوع .. والقلب من شوق ما اكتفى
    ولسع في غيمة من الدموع تبراها لي طرف الفريق ..
    شيلة نفس تطلع مطر .. ختة نفس تطفي الحريق
    آ السرة يا دوب يندمل بين الضلوع جرحاً غريق
    فاتو إنجليز فوق دمها .. وعين إنجليز
    مبروك وحمديل السلامة يذكرك ليلة الحسن سار لك عريس
    أو من ضراوتو يذكرك كتل المنيحيس التعيس
    ناس تملا في الأزيار .. وناس في كل كيم واقدالا نار
    ناس نازلة في الحيشان تقش ..
    ناساً ترجع في المضى .. والجايي سودانية مش
    السرة ليلها قلب نهار .. الواطة غبشة الناس غبش
    والروح خدار من حلتها .. النوم فر طار
    باكر دغش شدت على ضنب الحمار
    حموها للميجر تخش
    عقبت على بيتو العصر .. قصرت مع بتو الحديث
    دهت المشايخ والعمد .. سفهت عمايل الإنجليز
    ظلم الحكم ياهو الحكم .. كان من جوامع كان كنيس
    يبرا السما .. وتبرا آمحمد سيدي .. ويبرا المسيح
    ورجعت بلا الموية الروت .. حيضانها لي جدول فسيح
    لي دور معلقة للبخور في بيتها عامر بالمديح
    لي دور تزغرد ما انقرش يا السرة .. حسها كيف نصيح
    لي دور مع الشاي والزلابية مع الضبيح ..
    الجوكي بالخرفان سمان .. والجار له تور
    لي دور كوبيقاتك تدور
    ما قصر الطمباري .. جاك ملك الدليب
    رحلت بروش الزاوية عندك في الفريق
    آ السرة ما فضى عنقريب
    آ السرة بينات الخلوق .. مراتاً الليل آ بحوق
    لي دور علي كتف الفرح .. تتعب عيونك وتستريح
    لي دور تكلك قاح تكية .. آ السرة دارك ماج ضريح
    ويومين بعد سقت الخدار بي إيدا .. جيهت العقاب
    قامت معاها تسع رجال .. بي نوبة فوق ضهر البخار
    قالت عليها نذر قديم .. واقع عليها نذر عزيز
    إن حية في الدنيا ونصيحي .. إن كان تشوف بي عينا فوت الإنجليز
    إن كان تطق زغرودة في ضل العلم ..
    خلوها تدخل للختم .. حرموها يكفيها الضريح
    شوف عين تشوف الأزهري .. وبي ما يكون .. صح النذر .. ما راح وهم
    دماعا رقرق في العيون .. عن ساعة المحجوب نضم
    وإنشر عِن زروق بزم
    ما كان تكون آ قيحي حي .. وأنا أفش مغستي وأصفي دم
    من تاني يا رخم الوخم
    ما دام حرتناها الأرض .. سندنا .. تيربنا .. بوغنا .. ومسحنا قمحنا .. هسع في وحم
    هاشم ولا أسفاً عليك .. وعلي رفاقتك لا ندم
    ما دام بقينا أسياد بلد .. ما فتو يوم أبداً قسم
    والفوتك يا الإنجليز .. يعقب علي باقي السجم
    آفاتن أولاد الحرام .. أكبر من آفات العجم
    دي السرة بت عوض الكريم .. سرة عقاب
    سرة تواصل بيننا بين رحم التراب
    والجاية في الزمن الرحيم
    مره من قديم
    ما فيها علقنة الرجال .. ما فيها دلقنة الحريم
    مره بت قبائل .. قالوا لا .. واختاروا في الحق الجحيم
    ومن رفقة الفسل الخلا .. وكانت نعم تدي النعيم
    مره من صميم ضهر الغلابة الما بتنكس راسا غير ساعة الصلا
    أو ترمي تيراب في التراب .. أو تستشف وجه السديم
    جات داخلي زي مرقة غضب من جوف حليم .. في زمن صعب
    ومرقت متل دخلة غضب ..
    يا السرة ليم ..
    آ السرة ليم
    آ السرة ليم
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 16

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty الجابرية

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:23 am

    الجابرية

    محمد الحسن حسن سالم (حميد )

    كان ضحوية ... وكنّا نسنّد في المحروت
    فجأة يدوي مكبر صوت
    قال الريس مار بي فوقنا
    من شغلتنا قلعنا عروقنا
    إن شغلتنا بلا ماروقنا
    فكّينالو حبل واسوقنا
    وإنماسكنا يطمّن روقنا
    قمنا جميع الحلة مرقنا .. البيشوفنا يقول وا شوقنا
    كان ضحوية .. وكانت عين شمش الله قوية
    وكان الريس في عربية .. واقف طولو تحت شمشية
    هللنالو وهلجنالو .. ولوحنالن بالطورية
    فرّ عبايتو وهزّ عصايتو .. وهزّو بنادقن الضابطية
    صفقنالن صفقة قوية
    زغردنالن .. وهّدن عندنا خمسة دقائق
    قدمنالو كتاب الله درقة وسيف .. تبروقة هدية
    قفة تمودة .. وفاس دهبية
    وكنا قبل بيّتنا النية
    وبين بنتين علّينا اليافطة .. اليافطة ام زيق الدمورية
    وانعبينا هتافاً واحد :
    ( الجابرية تحي الثورة ..
    دايرين بوسطة ومدرسة وسطى
    والشفخانة وسوق منضبطة )
    روح باسم .. قام خاطبنا بنهج الثورة الصارم وحازم
    أمّن لازم من شفخانة والتعمير بالعون الذاتي
    أمّن لازم من شفخانة ومدرسة وسطى
    والتعمير بالعون الذاتي .. إلا البوسطة دي ينظر فيها
    اما السوق .. السوق منضبطة
    وبالتأكيد .. للتجار الأسعار واضحة
    للمستهلك باينة وواضحة .. وإن جاملتوهن تبقى الغلطة
    إنكيفنا .. رفعنا إيدينا وهزيناهن بالتأييد :
    ( لا تفريط في قوت الشعب ..
    سحقاً سحقاً للرجعية
    الجابرية ضراع الثورة ..
    بالإنتاج حا نبني بلدنا )
    وكانوا في جيهة ونحنا في جيهة
    هُن إنهببو بالكابات .. وما همانا الصيف وعرقنا
    فات الريس وانفرتقنا
    انفرقنا على الجابرية .. كلنا ننضم وما صدقنا
    بالجابرية تجيها البوسطة
    الشفخانة ومدرسة وسطى
    قلنا يا ريت لو زارنا فطور
    وانحزمنا ضبحنا التور
    كنا اقلاّ ضمنّا النور
    أو ياريت لو زدنا الصفقة وعاش .. ويسقط ويوية اليوية
    كنا أقلاّ ضمنا الموية
    كنا بننضم بي إيدينا .. ( ده أحسن ريس مرّ علينا )
    من الله خلقنا وشُفنا خلقنا .. ده أول ريس ذاتو يجينا
    وكونه يجينا يقنّب بيننا .. يشوف البينا .. كفاية علينا
    آ الجابرية يجوكي الحكماء
    آ الجابرية تواصلي البرة
    آ الجابرية ولادك تقرا
    نمشي الليلة نصاقر الرادي
    نمشي الليلي نحضر النشرة
    كنا نرجع في كلماتو
    إلا في ستة من الجابرية .. قالوا تعبكم خارم بارم
    يذهب حاكم خلف الحاكم
    والجابرية تظل في حالا .. حلة حياتها تسر الظالم
    صدفة تموِّت وتحيا اطفالا
    لا جلكوز لا تقرا رسالة .. لا راح يطلع منها عالم
    ما بينصفكن إلاّ ضراعكن .. عبّو ضراعكم يا رجّالة
    وخلو بصركن دغري وسالم
    حكم العسكر ما بينشكّر
    كلّه درادر .. كلّو مظالم
    ما هو قدركن تحيو همالة
    مقصودين والقاصد فاهم
    وقاطعناهن .. حاربناهن
    تمّيناها البينا شتائم
    حالَتُن احسن ناس في الحلة
    إيدا نزيهة .. عقولا نبيهة
    وقلنا يفرزوا وقلنا فواهم
    يطلعوا فالصو وقطاع رحمة
    عينة شماتة وخارم بارم
    وإحنا القصّر واثقين فيها
    وقطعناها معاهم جملة وقاطعناهن
    وصاروا في جيهة ونحنا في جيهة
    مرّ اليوم .. الشهر .. الحول .. والجابرية بلد في حالا
    قواسي شيوخا .. مآسي أطفالا
    عذابات ناسا .. حلة تعافر ومقطوع راسا
    من القُرّاصة ولي قَرّاصا .. حلة تعافر ومقطوع راسا
    عشرين كيلو من الجابرية .. صبية تساسق بي كرّاسا
    آ الجابرية عذابك فينا .. لاكي القرية ولا كي مدينة
    وفد في وفد يقوم ويجينا
    عايزة دراسة واجراءات
    عون امريكي قرض ألماني وحاحاءات
    وحد ما نشوفلنا مسعولين .. مسعولين أو خواجات
    نجري نلم قدحاتنا عليها .. ترطن ترجع زي ما جات
    الشفخانة وعايزة دراسة .. ومدرسة وسطى وإجراءات
    لما المطوحة طالت بينا .. إنذكرنا العون الذاتي
    إنحزمنا وقلنا برانا .. نبني نقوم لي الشفخانة
    طوبة في طوبة .. وقومناها
    ويوما التمت جات السلطة عربي وعجمي ومرة رطانة
    الشفخانة ده ما هو بُكانا
    هاك يا تلتلة هاك يا ورطة
    وغصباً عنك يا الجابرية .. غصباً عنك يا أحوالا
    وحمياتا وموت أطفالا
    وحمرة عينكن يا رجالة
    قوة إنشكت بيننا النقطة
    وفي الجابرية تحوم الشرطة
    هووا كلاب الحلة وصنّوا
    ومن يوم داك ما شفنا الستة
    وفد الحلة السافر جانا .. قال إنأكد شاف الخرطة
    ونحن بدل نبني الشفخانة .. إنسرعنا بنينا النقطة
    الشفخانة ده ماهو بُكانا .. وكانت غلطة إنقلبت ورطة
    إنفاهمتو مع المسعول ؟؟؟ إنفاهمنا مع المسعول
    وقال حا يقوِّم للشفخانة ؟؟؟ أو يدفع لنا حق الطين
    مع إنو النقطة وكت بُنيانا قومتوها بلا زنزانة
    في تقديرنا كلام معقول .. كون يقوِّم لي الشفخانة
    حاجة تضحك .. محرقة ... هانة
    انتو تقيفو مع المسعول
    واللا الكنتو تقيفوا معانا
    وقلنا وخفنا نصد الجاي .. خفنا نفشل باقي الخطة
    فضلت جايي .. هي فضلت خطة
    وانفرقنا على الجابرية .. وانعلقنا تجينا البوسطة
    ومدرسة وسطى والشفخانة قصاد النقطة
    تجينا .. تجينا .. تجينا ... تجينا
    وما إنيقنّا ..
    ناس إنولدوا وواحدين ماتو
    لمّا الريس ودوشتو فاتو
    فاتو العسكر .. وجو الأحزاب
    ونفس الحلم إنجدد تاني
    نفس الوجع الراح تحتاني
    حتّلناهو جمعنا رفاتو
    نفس اليافطة في نفس الحتة :
    ( الجابرية تحيي الشعب
    دايرين بوسطة ومدرسة وسطى
    والشفخانة بديل النقطة )
    فينا إنكلم شيخ الحلة
    صنقع .. دنقر .. سلم وصلّى
    وكانوا كلاب الحلة بهووا
    وقال كلمتنا تكون فد واحدي .. شان ننقوى ما ننزلا
    شان مشهادنا وعدل الحلة .. نحن نفوِّز حاج البلة
    وزاد هوهيو كلُّوب الحلة
    وبعضنا عارض .. ردّ وفاوض
    شيخ الحلة القام حمسنا .. بلة الحمش الزول ما دلة
    أول فاهم وقبلوا ولدنا .. وراح يحكملنا بي شرع الله
    هو .. هو .. هووا كلابنا .. لمّا استغرب شيخ الحلة
    وانفرقنا على الجابرية
    انفرقنا ويوم الليلة إنجمعنا عموم الحلة
    شيخ الحلة قرا القرآن .. صنّوا كلاب الحلة وهووا
    وبلة إنقدم سمّ وصلّى .. صنّوا شوية .. وهو هو هووا
    وقام إنكلم .. وعند إنكلم كان بينقسم
    النسوان الجاي تنهامز
    الصبيان الجاي تنغامز
    وكان بينبسّم
    وكانو كلاب الحلة بهووا
    شكّر وشتّم .. هو هو هووا
    حلّل وحرّم .. هو هو هووا
    هود سابنا .. وفات ودانا الآخرة وجابنا
    قاطعناهو وصوتو إنوطّا
    اصلاً واطي وتاني إنوطّا
    دايرين بوسطة ومدرسة وسطى .. والشفخانة بديل النقطة
    التموين وزيادة الحصة .. كهربا موية وسوق منضبطة
    بلة انبرع وقال ببنيهن .. هو هو هووا كلابنا واستغربنا قبل بالمرة
    لامن نهتف ترسى كلابنا .. لامن ينضم بلة يهووا
    بلة انحمس وقال بسقينا .. وبي إذن الله يضوّى الحلة
    هتف الشيخ وهتفنا وراهو :
    لا تبديل لشرع الله .. هو هو هو
    ولا ولاء لغير الله .. طاء طاء طاء
    عاش الفارس امل الحلة .. بلة الطاهر علي حسب الله
    بلة الطاهر علي حسب الله
    كبر فينا وقام إندلّى
    ولسة كلاب الحلة بهووا .. وزاد هوهيون
    كبشاً ضاع .. من مرحاتو وفاقع باع
    بلة الطاهر على بلاّع
    كانت أول مرة نشوفو .. يومنا الشفنا اللاندكروزر
    اللونا مخطط .. والبنوت الراسا مربط .. التنبوبر
    لوري مكوش أقمشة .. سكر .. حتى الفوفو
    وعتِّل تؤجر .. وامحى المنكر بي معروفو
    بلة الطاهر علي بلاع .. اكرمناهو .. اكرمنا ضيوفو
    يشبة مَرَتْ الشيخ في وشيو .. لولا الدقن الدشدش صوفو
    بلة خبارك ما بتشبهنا وعامل زولنا
    تاني نقول الزول برّانا نغير قولنا
    إلا كبار الحلة بقولوا .. بلة ده هولنا .. بلة ده أصلاً من ها الحلة
    إلا إنربّى وقرا في الخارج .. ورافق جدو الفتح التركي
    وسيرتو انقطعت في المهدية
    ومرة سمعنا استوطن برة .. وقام إنزوج من مصرية
    جابت علي .. علي جاب الطاهر .. حتى الطاهر خلّف بلة
    جدو اشيطن اخير ما لانا
    وبلة انسركن جاء وبرانا
    أقرب واحد لي حاج بلة .. أقرب واحد شيخ الحلة
    بلة الطاهر علي حسب الله
    أول مرة يصلي معانا .. قدمناهو وقام أمانا
    صوتو مرخرخ لمن يقرا
    يقرا ويقطع زي البطرا
    لامن يركع جسمو متختخ
    عند السجدة سجودو ممخمخ
    شيخ الحلة يقول عن امرو
    زول غرقان في الدين من عمرو
    ستة سنين قابض في جمرو
    ما فكاهو طريق الله .. صوتو وِدِرْ من كترة ذكرو
    وجسمو التختخو شدة صبرو
    قلنا حقيقة .. الزول بي عذرو
    وفتنا قناعة .. ومانا قناعة
    إلا الستة الصارو جماعة
    قالوا ده زول ترباتو مياعة
    ما بيشبهنا ورفعو وضاعة
    زول زول دنيا ودنيا صياعة
    قصة دينة ودقنو بضاعة
    واحنا اصواتنا .. يا إما مضاعة
    يا إما جهالة وناس متباعة
    وفي الحالتين آمالنا مضاعة
    وخارم بارم
    كونها بوسطة ومدرسة وسطى ..
    والشفخانة وموية نور
    كونو يجينا ده ما منظور
    وزيادة الحصة .. الزول زول سوق .. زول من جدو يلف ويدور
    ويا الجابرية ده مطلب عادل كونو تطيبي تكاتبي وتقري
    ضوك يشلع .. دشك يرشع .. واحنا دفعنا ضرائب بدري
    ولسه بندفع .. لسع .. لسع
    بس يا جماعة .. إن قضينا حياتنا تباعة .. وصنّيت رادي
    وقول في الفاضي .. خوفنا نقوم ما نلقى أراضي
    ونحنا أساسنا وراسنا زراعة
    والجابرية إن دايرة شفاعة
    ما بيشفع لها إلا ضراعا
    عبو ضراعكن يا رجالة .. وخلو بصركم دغري وسالم
    عبو ضراعكن يا رجالة
    شيخ الحلة أضلّ وضلّ
    واسألوا بُرّة وحاجة السُّرة
    عن التيبان وحكاية الصُّرة
    اللمّ البلة وشيخ الحلة مع شرع الله
    والناس ديل العارضين برة
    جرّبناهن كمين مرة
    تاني نجرب شان ننضرّ
    ويا الجابرية معاكي سلامة .. كان الفوقك ما فات مرة
    كان كلماتن ناشف ريقا .. وكانت مرة
    إلا حقيقة .. غلبنا نطيقا .. وين في الصرمة وقل القدرة
    سكتناهن بس ما صنّوا .. وقاطعناهن تاني المرة
    وبلة طريق الناس وخيارا
    فوزناهو وجانا زيارة
    كرمنالو التور وعرضنا .. وخليناهن برة الدارة
    دايرين بوسطة ومدرسة وسطى
    موية وكهربا والشفخانة .. زيادة الحصة وسوق منضبطة
    وصدوا كلاب الحلة يهووا .. ينضم بلة يهووا معاهو
    نهتف نحنا يزيد هوهيوا
    مافي شهر جاتنا الخرسانة .. جان السيخ .. الطوب .. الرملة
    جا الأسمنتى شكارة شكارة
    عديناهن ألف شكارة
    كرمنالن خيراً جانا
    وكل كلاب الحلة الهوّن .. طفشنالن بالجبخانة
    وفي صنانة تدودي الزانة
    انغالطنا كتير في بعضنا .. أولى المدرسة ؟ واللا البوسطة
    أولى المدرسة والشفخانة .. الشفخانة محل النقطة
    ونان النقطة .. نحنا أهالي .. وودنا صافي
    بينا معزة جرائم مافي
    وما بنحتاج لي شرطة ونقطة
    تحصل علة .. في شيخ الحلة وناس السلطة
    نحنا الإيدنا بنت لي النقطة .. والجيرنا زبالة اطيانا
    ناس السلطة إن دارو النقطة .. شي بُكان أرض الشفخانة
    وما طالبانا خلاف زنزانة
    مدرسة بوسطة
    ستين طلبة وعشرين اوسطى .. شغالين ما ملو سخانة
    مدرسة بوسطة .. وقلنا غُنانا
    يا الجابرية .. الله أدانا
    حاج البلة المبروك جانا
    جاب المدرسة .. جاب البوسطة .. وبكرة يرجع للشفخانة
    نصحى نصابح موية الدُّش .. نمسى نلاقي الضو عمانا
    مدرسة بوسطة .. مدرسة بوسطة
    وتاوق .. تاوق .. تاوق ..تاوق .. تخ
    وفجأة تبين في السطح الخرطة .. وكب تنتصب الميضنة أخ
    أخ من حظك يا الجابرية
    سابع جامع بالجابرية
    وصدوا كلاب الحلة يهووا .. أخ يا الناس الحالُن قطّ
    هو .. هو .. هو .. هووووا
    في البلدان الحظها فاجع
    بق يا الصاح الماك متراجع
    حرِّق دبش الدنيا الغلطة
    بق وانفرق في الجابرية .. بق في ارحامنا في شافع نافع
    ترفعوا امو في حيطة الجامع
    يكتب يسقط دجل السلطة .. يسقط بلة وشيخنا التابع
    وكشفناك وكشفنا الخطة ..
    تحيا كلابك يا الجابرية .. يحيا ضراع الزيتُن طالع
    غُلب يصارع مر الواقع
    يحيا ترابك والطورية .. الجابرية تحيي الشارع
    دايرين كهرباء دايرين موية .. دايرين سلطة وسوف منضبطة
    دايرين هسة زيادة الحصة .. الشفخانة بديل النقطة
    دايرين بوسطة ومدرسة وسطى .
    __________________
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 17

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty بيني وبينك

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:25 am

    بيني وبينك

    محمد الحسن حسن سالم (حميد )


    كل ما تباعد بيننا عوارض .. كل ما هواك يا طيبة مكنّي
    تلد الغربة القرب الواحد .. وبيكي أسمي الشوق وأكنّي
    لما أفوتك من دون خاتر .. أو دون خاتر مني تفوتي
    بلقى حبايب في كل حتة .. وكل بيوت الفقرا بيوتي
    لا غيرت وراكي الجتة .. ولا بدلت ملامح صوتي
    لا غفلني وهادن فني .. غامل المدن الما عرفتني
    وتبن الصبر الشوقو مصوبر .. في الأرياف الكم وفّني
    وبالإحساس الجاك مستعجل .. جيت متأنّي
    للأطفال الناشفة ضلوعا ..
    ونازفة .. بغني ..
    أهدي دموعا .. وأطمّن روعا ..
    ببسمة بكرة الماها تمني .. ولا مصنوعة
    بتمرق منها .. تدخل مني .. شديرا فروعا .. تميد متّنّي
    تكوفت فيها نسيمة حنّي
    تلاقي طيورا الما ممنوعة .. تجول وتغنّي
    عديل لا راجفة ولا مفزوعة .. خطاها نبياً داخل الجنّي
    أغني لشعبي ومين يمنعني ..
    أغني لقلبي إذا لوعني
    مخير دربي الما رجعني
    إذا طلعني نخلة القرب .. واللا الغربة الكدرومية
    بتنـزل غنوتي بي قمرية
    أو وقعني في بطن الجب .. بطلع يوسف بالأغنية
    أغني .. أغني
    أغني الناس الما بتسمعني
    المني بعيد المبعد عني
    الإيدي في إيدا .. وإيدا بتبني
    في دنيا جديدة .. اليوم راح تدني
    وأريت غنواتي في ناس شغالة
    تكون سندالة وعود طورية
    ضراع رجالة .. كتاب أطفالا ..
    وجملة بالا الما مقرية
    سدة مالا وبقة فالا
    في ليلة الدخلة على اسمى قضية
    حبيبة قلبي يا سودانية
    يا أسمى معاني .. في زول بعاني
    يا ود ضكران .. يا بت دغرية
    وانا إن سامعاني .. فضلت أغاني غبش فقرية
    حويتك منك .. يا دافعاني براحة إيديا
    كما الأشواق .. ويا جابداني .. برفق عليّ
    ما بتحير بين الفوق وبين الناس التحتانية
    إلا مغير .. واللا عقوق .. واللا كفيف الإنسانية
    ومنك وين يا كاشفة عينيّ
    بنور الإلفة .. ضيا الحنية
    وحلم العالم ناس تنسالم .. والبني آدم صافي النية
    والأطفال الناشفة ضلوعا
    إنمرتق روعا .. وجاتنا تغني
    غناوي البكرة الكم مسموعة
    سماع بلاّل .. في الدنيا الصنّي
    حسيس طمبارة مع نقارة
    صفقةّ حارة ودارة تهنّي
    زفاف اغرودة .. نهار العودة .. أو زغرودة في ليلة الحنّي
    فيا حلتنا عليك ترابك
    وإنت شبابك زينة الجنّي
    أحلى عروس البلد اللتنا .. واللا الغبش الرابة تهنّي
    واللا هدير المدن التصحى وتمحى ضلام الحاصل عنّي
    _________
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 18

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty مساورة

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:27 am

    مساورة

    محمد الحسن حسن سالم (حميد )

    يا جمة حشا المغبون .. في الزمن الهلاك منجا
    تكون حانت مواعيدك .. يكون وقت المطر قد جا
    شرق ضو البلد عيدك .. وطابت نسمتو العرجا
    نكون يا طيبة تمينا .. وبدينا ولفنا .. غنينا الغنا الراجا
    وبدت كاس المودة تلف .. عشق من حلفا لي راجا
    ألف في ألف .. حبابك ألف .. إيه يا عنزنا القرجا
    يا لـبّانة في الزمن المراحو نشف ..
    يا جـبّانة للخوانة .. للعوج البدور ويلف
    دميرتنا البتروي جرف
    ضفيرتنا وعرش بيتنا .. تميراتنا اللي كانو وقف
    أصابعين الرجال رصاص .. صمغ راس البنية سقف
    أصابعين الرجال رصاص .. عضم ضهر القضية سقف
    تكون دارة الزمن عمرت ..
    نكون لمينا في الفاتو
    وتكون فاقت ملامحنا وتضاريسنا القبيل غمرت
    دغش ساقت بوابيرنا وندت شتلات بعد ضمرت
    ضراعيك يا الولد كبرت .. مراعيك يا البلد كترت
    خدار .. خدرت
    غزار .. غزرت
    نضاراً زين
    برغم الصيف وصناتو ..
    وسموم البين وأناتو
    عصافير الجلد قدرت تباصر غيمة منتحرة
    تضاير نسمة مندحرة
    تضاير الغابة والصحرا
    من الغمة وضلاماً شين ..
    ومنك يا دقين ننفك .. تكون فكت عقدة الدين ..
    عقب سيرة البلد سارت على الدرب العديل والزين
    بعد ها الحال بلا مرسال .. يجو العمال .. يجوز الزراع .. يجو الكداح
    يجو الناس البخبرو شليل .. وشقيش راح
    وقمريتين جناحن دلّ فوق الصاح
    من الغفلة وعساكر الليل .. ولي الدنيا الجديدة جناح
    صباح نندلّ شدة حيل ... بلدنا وما بنقيف بين بين
    فيا خيالة عدو الخيل .. ولي الطيبة البتملى العين
    مدى ونياه .. في حز القلب غنوة وآه
    حنان بلدو .. وحنين منفاه
    يا بت العز .. يا ست الجاه
    يا هسع دية .. يا بكرانا .. يا ماضينا .. يا بعدين
    نكون كنا .. وبقينا متين
    وكيف تكدح مواعيدك مواعيدنا ونساورك وين
    _________
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 19

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty اهداء لاعضاء منتدى الجمعية

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:33 am

    قصائد الشاعر محمد الحسن سالم حميد متداولة كما العملة، ونبرات صوته وهي تتلي القصيدة تخرج من أجهزة التسجيل في القرى والحضر.. والشاعر الرائع تسابق معجبوه من كل مكان للقائه بدار «المشاهد» فكان تأخر الطائرة عن موعدها سبباً في عدم اللقاء وقرار آخر حرم معجبيه من معانقته بنادي الزومة.. وكان لا بد أن يتم هذا اللقاء على صفحات شاهد العصر والتي جلس فيها شاعركم الكبير لساعات طوال وهو يشد محاوريه الاساتذة ازهري محمد علي ـ عبد المنعم شجرابي ـ الهادي أحمد هارون ومحجوب محمد أحمد بحديث رائع وطويل..


    فإلي مضابط الحوار


    **********

    لاحقتني المضايقات في قريتي «نوري» وأنا مجرد «تربال
    »
    خرجت من السودان بوصية من مصطفي سيد احمد واحلف بالله أنني لم تكن لي رغبة في الخروج لكن

    كنت اريد ان اكون قريباً منه لأعيش معه لحظات المرض


    مصطفي سيد أحمد لم يمت .. بل تم اغتياله
    **********


    الغربة مضاد حيوي للإحساس بالوطن وها هو حميد يعود لهذه الأرض الطيبة هل يمكن أن تعكس لنا إحساسك وانت الآن في السودان؟



    ـ مثلي ومثل أي«زول» طوّل من اهله وجاء راجعاً لهم ويمكن أقول ان الاختلاف وزيادة الخير اني اعود لأهل ولبلد بحالها والاحساس هنا وبعيداً عن الصورة الخاصة يجب ان يكون احساساً بالمسؤولية بمعني أنك اذا كنت غائباً لفترة طويلة عن أُناس يشتهونك وانت تشتهيهم بعد ان رافقتهم لفترة وانقطعت عنهم وان كانوا هم يجدونك من حين لآخر عبر الكاسيت أو بالاخبار المحمولة ولكنك لاتجد أخبارهم وانا عدت لارتبط من جديد بهؤلاء الناس واقول لكم ان معظم الناس الذين يسمعون شعري هم أصحاب اكثر من كونهم مستمعين أو معجبين وصحيح اننا خرجنا من وسط هؤلاء الناس لكنهم بقوا في دواخلنا وخرجنا من وسطهم لندخل فيه من جديد والظروف هي التي فرضت علينا الخروج فانا لست مغترباً وعندما خرجت من هنا عام 96 وكان من المفترض ان يكون الخروج قبل ذلك بعدة سنوات ايام حياة المرحوم مصطفي سيد احمد حيث كنت اريد ان اكون قريباً منه وليس من اجل ان نغني مع بعض فقط بل لأعيش معه لحظات المرض ولأستطيع ومن خلال مصطفي ان اغني الغناء الذي يمكن ان يصل للناس واقول ان مسألة الغناء هذه ليست مسألة اساسية فالشئ الاساسي هو العلاقة التي تربطني بمصطفي باعتبار اني اريد ان اتفقده وامارضه وأكون معه وبعد ذلك تأتي هذه الاشياء واقول إنه وبعد تلك المضايقات التي حدثت ابان وجودي في نوري وتواجدت هناك طوعاً واختياراً ولم يكن هناك نشاط أو ليالي شعرية بل انسان تربال وسط اهله وتخيل هذا التربال وهو يحمل الطورية ويخرج للزراعة وهو يحمل في رأسه هم انه سيلقي القبض عليه ويتم اقتياده الى اي جهة من الجهات ونحن بالرغم من وجودنا في البلد الا وانهم لم يريحونا ومنعونا من التواصل مع أهلنا واقول لكم سراً ولناس المشاهد كلهم فأنا في البلد نوري الصغيرة الضيقة التي يمكن ان ادخلها بيت بيت واتلو عليهم قصائدي بدون اي تحفظات فنحن في نوري عائلة كبيرة فيتم منعك من ان تقرأ الشعر في النادي وبخطاب رسمي هذا شئ .. والشئ الاخر انك تكون مدعواً لوجبة عشاء أو اي مناسبة في اي مكان فيأتوا لاقتيادك وكأنك كنت تجمع الناس لتحريضهم باسقاط الحكومة وانا اقول لم تكن هناك حكومة تم اسقاطها من نوري ولا أظن ان هناك حكومة سيتم اسقاطها من هناك ولكن كل ماكان يحدث في السنوات الماضية لم يتم لأسباب جديدة ولكنهم تعاملوا معنا وفقاً للفهم والاحداث القديمة وهذه «حكوى» مملة و«حكوى» سمجة عندما نجلس لنحكي عن كل ماكان يحدث منهم في حق شخص اختار طوعاً ان يستقر مع اهله ويحمل الطورية ولكن الشعر في الدواخل لا يموت وغصباً عني وهذا قدري أن اقول الشعر والغناء ولكن وكما قلت قبل ذلك عبر هذه الصحيفة فهؤلاء الناس ينظرون للقصيدة بالمفهوم والنظرة الأمنية حيث كان من المفترض أن يطلقوا النقاد على القصيدة بدلاً من ان يطلقوا الاجهزة الامنية ولا توجد قصيدة في هذه الدنيا اسقطت حكومة وغير ذلك فان أي قصيدة ومهما كان اطارها وكاتبها فانها تحمل في داخلها معني سياسي وهناك سر أقوله لأول مرّة ففي نفس اليوم الذي استلمت فيه حكومة الانقاذ مقاعد السلطة جاءني أحد الاشخاص المتابعين لشعري والمهتمين به جاءني جارياً وقال لي ياحميد الليلة جات حكومة كأنها قرأت قصائدك وجاءت تنقذ البلد.. فاذا بالأمور تسير بطريقة اخرى ويتعاملوا معنا وكأننا سياسيون .. فيا جماعة والله نحن شعراء وشعراء بسيطين ومساكين ومانعرفه هو الغناء، فلسنا معارضين فالسياسة والمعارضة لها ناسها القادرين عليها ومتفرغين ليها ، لكن في كل الدنيا وفي كل الكون دائماً وليس في السودان فحسب نجد أن المغني الشعبي تلتف الناس حوله وبالذات في ايام المحن حيث يتحول الى رمز بالنسبة لهؤلاء الناس وكان قدرنا أن نكون نغني لبلدنا ولناسنا وما واجهناه لم يواجهه السياسي وأعود وأقول أنني عندما خرجت بوصية من مصطفي سيد احمد واحلف بالله أنني لم تكن لي رغبة في الخروج لكن تعاملت مع الامر باعتبار انها «وصية ميت» بحديث أهلنا البلدي وعندما خرجت توجهت الى قطر وليس لأي مكان اخر والشئ الجيد الذي واكبته هو أنني رأيت كيف مات مصطفي وهذا حديث وملف كبير يمكن ان ينفتح لتظهر الحقيقة التي سكت عنها الناس لزمن طويل ويمكن ان ينفتح هذا الملف بشدة وهذه هي الظروف التي خرجت فيها ولا أريد ان اقول أنني خرجت مغترباً ولا أريد ان اقول انني خرجت مهاجراً.


    هل يمكن ان تشرح لنا ماحدث لمصطفي في قطر وتزيح الستار عن عناوين الملف الذي اقترحته؟


    ـ انا يمكن ان اعطيك عنواناً كبيراً جداً وعنوان واحد تأتي التفاصيل تحته فمصطفي لم يمت .. مصطفي قُتل .. أما كيف قُتل فهنا يمكن أن نقوم بسردها وهذا الملف دعوه لوقته، ونحن عندما نقول إن مصطفي قُتل فإننا لا نريد أن نزعج أهله في ود سلفاب، فنحن نتحدث عنه كمبدع وليس كإنسان يعاني من المرض فما حدث لمصطفي هو اغتيال معنوي وغير الاغتيال المعنوي هناك الاشياء التي قصّرت عمره وبعد ذلك يمكن أن نفصِّل هذه الحقيقة وكل الناس القريبين والمحيطين بمصطفي يعرفون الطريقة التي رحل بها هذا المصطفي ومن هنا احييه وأحيي ذكراه وأهله..

    ***********
    الشعر واحد من تكويناتي الخلقية
    ***********



    وأنت تعيش محاصراً كما قلت كيف كان ينبت الشعر فيك ومن أي المنابع يرتوي؟


    ـ لماذا تريد ان تحول الكلام من ونسة لكلام تاني.. عموماً وفي وجود الشاعر ازهري محمد علي وكل الحضور أعتقد أنكم ملمين بمسألة الشعر ومداخلاته وأنا لا أدري من أين ابدأ الحديث في هذا الموضوع لكن اختصر لك كل الأمر في شئ واحد ومحدد فأنا بالنسبة لي يبدو الشعر واحداً من تكويناتي الخلقية وبعد ذلك دعني أقول ان الله خلقني شاعراً وفي اسرتي الشاعر الاساسي هو شقيقي إبراهيم وهو الذي تفتحنا على يديه وعرفنا الشعر قبل ان نعرف بقية الشعراء ونسمع عنهم ولا أريد ان اقول لك إن البيئة والمناخ جعلاني شاعراً أو انّي ورثت هذه الخاصية بل أقول لك إن شعري خلقه الناس المحبوبون وما أكثر الشعراء في السودان لكن الشعراء خشوم بيوت واذا كنت تريد الحديث عن ما يكتب من شعر في الفترة الاخيرة فالأمر يحتاج لحديث طويل جداً ونحن خرجنا الى هذه الدنيا ولم يكن الشعر غريباً علينا بكل كان متأصلاً فينا ثم بعد ذلك جاء دور اولئك الذين ساعدونا ووفروا لنا الكتب والدواوين اضف الى ذلك اولئك الذين سبقونا وهؤلاء جميعاً شربنا منهم الكثير وتأثرنا بهم وبعد ذلك بدأ الشعر في دواخلنا ينمو وحتي اليوم ظل ينمو وقصيدتنا لا أدري ماذا اقول عنها لكن وبالله ما زلت اخجل من الكثير من قصائدي واتمني ان اقوم بكتابتها غداً ولا أدعها بإعتبار أنها كتبت وبدليل أنني دخلت في ورطة لاحظها الكثيرون حيث تجد النصوص غير ثابتة فأنت تقرأ نصاً اليوم وغداً تجده ذهب في طريق آخر والقصيدة في جوانا لاتنتهي، وحكاية الشعر ينبت والكلام الكبير ده أنا ما بعرفو بل كل الذي اعرفه أنني خلقت لأقول الشعر..


    **********
    شاهدت اليساريين يؤدون فريضة الحج أكثر من الاسلاميين
    غناؤنا لايتناقض الا مع جهة «فيها إنّ» ولسنا واجهات سياسية
    ***********



    أراك صوفياً في شعرك بالرغم من أنك مصنف من اليساريين فماذا تري في هذا الامر؟


    ـ كوني مصنف يساري أو أي اتجاه لاتعني لي شيئاً ولكن دعني اسألك متى استقرت الاوضاع في السودان حتى يصنف هذا باليسار وذاك باليمين، فهذا التصنيف منقولاً من قاموس ليس لنا، ففي بريطانيا والدول التي استقرت فيها الديمقراطية لأمد طويل يمكن ان تصنف الاشياء ومثل هذا التصنيف لا يُمكن أنَّ يقال الا في الايام التي شهدت نشاط السياسية، اما عن الصوفية فدعني أقول لك إن معظم السودانيين صوفية وهذا هو الوضع السائد والموجود أما الاسلام الجديد أو الاسلام السياسي دخل عبر جهات أخري وأقول لك انني شاهدت بعض الناس الذي يطرحون افكاراً اسلامية حركية دخلوا المسايد ونقزوا فيها وانا لم أدخل مسيد لأنقز فيه واقول لك ان المسيد جواي فأنا ختمي واسمي ختمي وعلاقتي بالختمية قديمة جداً ومنذ نشأتي والبلد هناك كلها ختمية وغير ذلك فإن أصدقائي من الصوفيين كثيرون جداً ويوم ليلتكم فإن ناس الصائم ديمه كانوا يودون حضور هذه الليلة وأتمني ان تكون الصوفية في جواي طالما أنها تعني الصدق والاريحية ولكن ان تقول لي رغم اليسار أو مصنف يسار فما الذي يمنعك من أن تقول وبوضوح أنت ياحميد مصنف شيوعي وانتم تقولون ذلك وكأن هؤلاء «الشيوعية» يحملون سيفاً ضد الصوفية ودعني أقول ان تصنيفك الذي وضعته مربوط بصندوق الانتخابات وحكاية انت صوفي برغم اليسار ،فهذا الوصف غير لائق لأنه يوحي بأن اهل اليسار هم الكفار أو ما شابه ذلك وبشكل اليسار الذي قلته دعني اقول انني كنت مقيماً بمكة لمدة خمسة اعوام وكل عام اؤدي فريضة الحج واليساريون الذين تتحدث عنهم جاءوا للحج أكثر من هؤلاء الناس..
    ***********

    الشيوعيون ومن خلال الممارسة أكثر إلتزاماً بالاسلام وفيهم حفظة للقرآن الكريم فهل بدأت مسألة التواصل
    هذه من أبو ذر الغفاري؟


    ـ قدتني الى درب ما كنتُ أريد السير فيه وهذا الحديث والرأي يمكن أن تتناولوه مع نقد أو مع التجاني الطيب ومع الشيوعيين، ابحثو عنهم وتناولوا معهم هذا الامر، ولكن فلنتحدث معك في ما قلته عني، فأنا اغني غنائي الاخضر هذا وغنائي الذي يعبر عني وبالتالي يعبر عن أناس كثيرين جداً يتلاقى مع الشيوعيين فهم اهلي ويتلاقي مع انصار السنة فهم اهلي، ودعني اقول لك إن غناءنا هذا لايتناقض الا مع جهة فيها «انّ» لأنه في اطار الانسانية الواسعة ونحن لسنا ابواق لجهات ولسنا واجهات سياسية لجهات اخرى وتبقي الصوفية واليسار وماتحدثت عنه من وضع غير مقبول ابداً.. ودعني اقول لك إن اي شاعر صوفي والا يبقي شاعر اشياء أخرى..


    **********
    ميلاد القصيدة مثل «شوكة طعنت»مزارع ومجاري الري تضايقه
    **********



    هل القصيدة عندك تجديد للذات وانعكاس لما يجري في دواخلك أم هي تاريخ يعيد نفسه؟

    ـ اقول لك وفي خلفية «مصابيح السماء الثامن طشيش» كلام مكتوب ولكني أقوله بالعامية، فالقصيدة مثل الشوكة التي تطعن المزارع ورجل المزارع وطوال ما هو مزارع يستحيل ان تغيب عنها الشوكة وطالما أنت خلقك الله شاعر يستحيل ان تغيب عنك القصيدة وبمثلما ذاك المزارع طعنته شوكة وضايقته مجاري الري فهو يتجاهل ويسعي لتنظيم مسألة الري ويضغط على الشوكة ويتحملها الى ان يجد له وقت لاستخراجها وهو يستمتع بهذا الامر ولكن بعد ذلك هناك ما يذوب في اللحم الحي، القصائد تبدو بهذا الواقع واي قصيدة جادة كتبت لها ما تريد ان تقوله.


    اين وصل مشروعك لاصدار ديوان شعري؟

    ـ عندي «حجر الدغش» وافسحوا له المجال ولنبحث لنا عن جهة لتطبعه لنا وينشر ونتمني بعد نشره الا يُمس وغير ذلك فإن انجع طريقة تتوافق مع عاميتنا هي الديوان المسموع ولي أعمال عندما قدمتها في الامارات أفسحوا لها واجازوا طباعتها ولو ذهبت للامارات لأخرجت مجموعة «نوره» و«تفاصيل ماحدث» لكن اتمني ان انجزها في بلدي بدلاً من ان انجزها في الخارج وهذه الاشعار لو طبعت في «سقط لقط» لابد لها من أن تدخل السودان فأحسن للدولة أن تستفيد من هذه المسائل وتبيض وجهها حتى تنتهي هذه الهالة المحيطة بها.


    ***********
    لست مع هاشم صديق في طريقة منع تداول اغنياته
    ***********



    دعني اخرج بك الى قبيلة الشعراء المستضعفة في حقوقها المادية والمعنوية وأنت اول من اوقف غناءه من التداول وجاء بعدك هاشم صديق وسار في نفس الدرب فماذا تقول في هذا الامر؟

    ـ دعني اقول لك شيئاً فانا لم اتابع قضية هاشم صديق متابعة تامة لكني تفاجأت بالشئ الذي اعرفه فأنا لست مع الطريقة التي استعملها هاشم في طرح اموره وهاشم ظلم نفسه قبل ان يظلم الآخرين والحقوق المادية والفكرية من حقه لكن كل المغنيين اصحابه ومن حقه ان يأخذ حقوقه بمطالبتهم وهاشم صديق وحده غير قادر على تنفيذ هذه السياسة وتمنيت لو أن الامر خرج من مجموعة من الشعراء بعد أن تفاكروا في الامر وطرحوه لحماية حقوقهم فكان يمكن للأمور ان تسير للامام لكن الامر أخذ الطابع الشخصي وصادر حقوق الآخرين والمتلقين وأنا مقتنع بحق هاشم لكن الطريقة غير مناسبة.


    ***********
    ادعو المغنين للإطلاع على السيرة الانسانية لمصطفى سيد أحمد
    السلطة لا تخشي الشعر الهتافي بل تخشي شعر البشارة
    ***********


    نص حميد وماصاحبه من شعراء يمثلون ابناء جيل واحد وهم واحد ونص واحد وبوجود مصطفي سيد أحمد استطاع الناس ان يقيموا منبراً مباشراً للتواصل مع الجمهور عبر هذه القصيدة وبرحيل مصطفي تعرت القصيدة وأصبحت محاصرة فماهو السبيل لايصال هذه القصيدة.. وسؤال آخر هل اللغة هي المدافع الوحيد عن القصيدة فيما اُثير حول العامية ام ماذا؟

    ـ في مسألة مصطفي اقول ان ماحمله وتحمّله مصطفي لا يوجد مغني حمله لكن هذا لايعني انه ليس هناك مغنون غير مصطفي فهم موجودون واولئك يحملون ذات الهم الذي يحمله مصطفي وبمثلما التقي الناس بمصطفي يفترض ان يلتقوهم ومن ضمن اسرار نجاح مصطفي انه كان ورشة وعندما أقول إنه كان ورشة فانا أعني ان علاقته لم تكن بالنص وحسب بل كانت علاقته مع النص ومع صاحب النص ومع اهل صاحب النص نفسه وهذه هي الصفة غير الموجودة الان وانا أتمني وهذا الامر متروك للاخوة المغنيين ان يطلعوا علي السيرة الانسانية لمصطفي سيد احمد ولو فعلوا ذلك لاستطاعوا السير في نفس الدرب واكمال المشروع مشروع مصطفي.. قبل قليل قلت لك انني جئت لاغني ولكن اغني لمن؟ اغني للناس الذين اشتم فيهم رائحة مصطفي .. الناس الذين يستطيعون ايصال هذا الغناء سواء ان كانوا «طمباره» او فناني الغناء الحديث .. وكل هذا لايصال مشروع مصطفي ورسالته والتقدم بها للامام حتي يأتي شخص اخر غير مصطفي يشيل الشيلة.. اضف الي ذلك فإن هناك مجموعة كبيرة جداً من قبيلة مصطفي كشعراء ولو احصيناهم لتعدوا العشرات وانا جئت لاطالع نصهم من جديد واتواصل معهم حتي نستطيع ان نغني لباكر ونغني لبلدنا ولمصطفي نفسه الذي غني لنا قبل ذلك وهذا فيما يختص بمصطفي اما في حديثك عن ان العامية تهدد العربية فهذا حديث يجب ان تُخرجه من رأسك تماماً والعامية وطوال عمرها لم تكن في يوم من الايام مهدداً للغه العربية ومثل هذا الحديث يذكرني بحدث في السعودية حيث أنني ذهبت لأنشر الاعمال التي ذكرتها لك فقالوا لي ان العامية السعودية نفسها ممنوعة ولكن انظر للسعودية التي منعت عاميتها تجد أن كل الشعراء عاميون من بندر وكل الشعراء الموجودين بدري بن عبد المحسن وغيره وغيره وكلهم عاميون وغير ذلك انتم رحبتم بمسألة القوميين اليس كذلك والناس وفي بلدهم كيف يتحدثون عندما يلتقوا؟
    انا اقول لك ان الاماكن التي زرتها قطر والامارات والسعودية وفي كل هذه الاماكن قابلت اجناس من كل العالم العربي فلم يحدث ان قال لي احدهم هذا الطريق يؤدي الي الحرم.. وحكاية ان العامية مهدده للعربية فهذه مساءل تخلقها السلطات ولايمكن حماية اللغة باعتبار ان العامية مهدد بل يجب تطويرها والعامية تصبح مهدداً لجهة اخري باعتبارها لغة شعبية لغة الجماهير ولغة الغلابة ولأن العامية هي التي تسقط الحكومات في كل الدنيا وعندما يخرج الجمهور الى الشارع ويهتف تجد هتافاته بعيده عن قوالب النحو والتشكيل لذلك هم يخافون منها..



    مثلما كانوا يتعاطون غناء مصطفي سراً فإن نفس الناس الذين منعوا الليلة واوقفوها جاءوني مطالبين باشرطة تحمل قصائدي واقول لهم ان قصائدى خالية تماماً مما يسمي بأسلحة الدمار الشامل وياريت مليون




    عامية حميد محظورة من التجول في دروب الوطن واصبحت مقتصرة علي قطاع ضيق جداً ماذا تقول؟!


    ـ انت تحدثت عن نقطة واحدة ومحددة فبالنسبة للعامية السودانية فالسودان فيه مئات القبائل وبالتالي مئات الالسن غير العربية لكن وبهذه اللهجة السودانية فانهم يفهمون بعضهم والامر ليس عامية عربية بل هي سودانية والسائد في لغة التخاطب لو وقفنا ضده نبقي قد وقفنا ضد رغبتنا اما عن حديث عبدالله الطيب بان العامية هنا اقرب للعربية فدعني اقول لك نحن«لبط» ونبقي ملكيين اكثر من الملك ونبقي عرب اكثر من العرب انفسهم وعندما ياتي الحديث افريقياً تجدنا افارقة اكثر من الافارقه انفسهم فيجب ان نبحث عن سودانيتنا ونسير بها والعامية عمرها لم تكن مهدداً للعربيه وماذكرته عن قصيدتي فهم الذين ارادوا لها ذلك حاربوها ولم يتركوها لتنطلق واعترف لك بان القصيدة غير منتشرة لانها ممنوعة والسلطة لاتخشي الشعر الهتافي لكنها تخشي الشعر البشاره ونحن مع بعضنا نظل نبشر وهي ليست بشارة كذب واشاعة فنحن نبشر ببشارة نعلم انها قادمة وهي التي سوف تسود ولكن لأنها بشارة فهم لايريدون لها الانتشار، لكن دعني اقول وحتي نكون عمليين اكثر ومن خلال صحيفة المشاهد وطوال وجودي استطيع ان انشر ما اقدر عليه وان لم استطع فليحيينا الله حتي ذلك العام الذي ستكون فيه الخرطوم عاصمة للثقافة ولو انتظرنا ذلك الزمن فسنأتي ببضاعتنا هذه ونعرضها مثلنا مثل غيرنا وان لم يتركوها فهي واصله وهم يتعاطونها مثل ما كانوا يتعاطون غناء مصطفي سراً واقول لك سراً لأن نفس الناس الذين منعوا الليلة واوقفوها جاءوني مطالبين باشرطة تحمل قصائدي واقول لهم دعوا الوطن يأخذ براحه كما الخميل ودعوا الناس يغنون، وصدقوني ان هذه القصائد خالية تماماً مما يسمي بأسلحة الدمار الشامل وياريت وياريت مليون مره أن يسمع السياسيون القصيدة أي سياسي والمؤسف ان السياسيين لايسمعون قصيدتنا ولو كانوا يسمعون قصائدنا او قل يسمعون حتي المدائح بسمع حقيقي لطار هذا البلد الي السماء ولكنهم مستعدون لسماع اي لغة اخري ماعدا لغة الباطن ولغة القلب ولغة الوجدان وهذه هي اللغة الصحيحة التي من المفترض ان يسمعوها وفي بلدان كثيرة استمعت السياسة لشعرائها وحولت احلامهم الي واقع لكن مثلنا مثل العالم الثالث نحن مقموعون وكأننا نحن المعنيين باسقاط الانظمة الشمولية والامر ليس كذلك فنحن مع شعبنا في كل حوائجه نغني له ونبشره ونغني له غناء «بالصح» ونحن لا نستاهل ان يلاحقونا ويلغوا لنا حفلاتنا وهؤلاء السياسيونصوتهم ومنذ الاستقلال يملأ الاركان عبر الاجهزة الاعلامية فلماذا لايعطوا غناءنا الفرصة.. امنحوا الشاعر حقه ليقود مسيرة المجتمع وغير ذلك فالبلد مقبلة على سلام وانا حزين جداً ـ واعوذ بالله من اناـ فكل قبيلة الشعراء وكل الشعب السوداني حزين بأن ياتينا السلام عبر الامريكان فكان من الممكن ان نأتي نحن بالسلام وعبر الغناء كان يمكن ان نملأ هذه البلد سلام حتى تدفق لأن غناءنا لا يعزل احد لكن الخطاب السياسي يعزل «كوم» ويقرب«كوم».
    وبمثلما ترتفع بعض الاصوات منادية بفصل الدين عن الدولة فأنا انادي وبصوت عالٍ بفصل الثقافة عن السياسة ولكن ليس بالمعني اياه بل بمعني ان تأخذ حقها الذي سلبه السياسي على مر الزمن تاخذه وتسير به لأنه هو الذي سيسود وأي سياسي له عمر محدد وينتهي لكن الثقافي لاينتهي..


    ****************
    انا مع القصيدة التي تحمل مقومات الصمود ولاتسقط
    لوتركنا هؤلاء الناس في حالنا لكان ذلك في مصلحة البلد
    **********


    الرمز في القصيدة يعود لاكراهات اجتماعية وضعوط سياسية هل توافق على هذا المبدأ ومارأيك فيه؟

    ـ انت تقول في كلام صعب جداً وأنا لا أعرف ولكن تبقى لي القصيدة والشعر السوداني من بدايته وبالذات في مجال الأغنيه قام الخليل ورمز بعازة ليغني و«عزه» أخرجها الخليل بالرمز قبل أكثر من اربعين عاماً ظل هذا الرمز مشكلة حتي اليوم ولو كتبت اي قصيدة حتي ولو لابنتك واسمها «عزه» يقولون عنك انك تقصد «عزه» الخليل ولكن اريد ان اقول لك ان الشاعر بني ادم وهو «زول» ومن حقه ان يحمي نفسه وانا لا اريد ان اقول لك ان الرمز ستار للشخص بل لا يكون ضرورة ما لم يكن من مقومات القصيدة وانا عندما اتحدث عن الرمز فلا أعني الرمز المتعارف عليه مثل «عزه» وكذا وكذا ولكني اتكلم عن الرمز الغامض البعيد وانا مع كل الرموز الشعبية حتى النهاية وانا مع القصيدة الواصلة التي يحتفي بها الناس بما فيها من رمزية ومباشرة وأي شكل من الاشكال طالما احتفى به المتلقون واصبحت قصيدتهم فأنا معها طالما انها تحمل كل المقومات التي تجعلها تصمد للغد ولا تسقط وان شاء الله القصيدة السودانية لن تسقط في يوم من الايام وفي تقديري انها سوف لن تسقط لكن فلنعطيها البراحة حتي نتطور ونخطو للامام ونحن شعراء عاميين ولو تركنا هؤلاء الناس في حالنا فإنه من مصلحة البلد ان يسمع الاخرون هذه العامية وبمثلما نتحدث اليوم بالعامية المصرية فدعوني اسألكم جميعاً فالسودانيون يعرفون «نيرودا» بكل تفاصيله وبكل اشيائه، الابنودي مثلاً لو جاء لقراءة شعر فهل سيمنعونه .. ابداً سيتركونه يقرأ الشعر ويصفقون له والابنودي وصل اماكن كثيرة وبعيدة وهو يستحق لكن هذا الابنودي لم توصله قصيدته فحسب بل تمت مساعدته بالثقافة الموجودة والاعلام الموجود والطرح في الساحة باعتبار ان المفردة العامية يجب ان تسود وهناك بعض الشعراء العاميين الذين استطاعوا وبقدرة قادر ان يقرأو اشعارهم في الخارج ولكنهم لم يكونوا يعلمون ان في السودان اشياء بهذا الشكل ونحن وحتي يوم الدين سيبقي غناؤنا ولن يتغير.
    وعموماً نتمني ان يأتي اليوم الذي يكون فيه الوطن متعافي وشديد وسليم وطيب وخالي من كل الاشياء التي تنسق كل اشكال القبح هذه حتي نغني للزمن الجميل والا نبشر الناس بمسألة خيالية وغير موجودة..


    ***************
    سعدت عندما وجدت صوت «النصري» القادر على الغناء
    ***************


    الاغنية القضية بالتحديد هل هي صدفة أم وجدتم انفسكم مع بعض انت ومحمد النصري ام انك تري ان محمد النصري امتداد لحميد وتجديد لمصطفي سيد احمد؟

    ـ بالنسبة لمحمد النصري لابد من كلام طيب وكثير جداً يقال في هذا المخلوق الرائع القوي الشجاع لكن كل هذا التراث هو تراث المرحوم يسن عبدالعظيم مثل«العرب النوبية» وانا سعدت جداً عندما وجدت صوتاً مثل صوت محمد النصري قادراً علي الغناء بقوة وهو اضافة لغناء الطنبور ولكن للاسف الشديد ومثل ماقلت لك سابقاً هذا المسكين كان يعاني من ان الاغنيات لاتجاز او يتم تقطيعها ويبقي من الاغنية القليل ومحمد النصري وغيره من الاصوات الجاده سأجلس معهم ونغني مع بعض وسنتواصل وفي تقديري ان محمد النصري اضافة لاغنية الطمبور والاغنية السودانية بصفة عامة ومع بعض سنستطيع ان نخرج مايرضي الناس ان شاء الله.

    *********************
    سبحان الله .. السلطة تخاف من مصطفي حياً وميتاً
    حزين لموقف المصنفات من رفض اشعار تتناول مصطفي
    يبدو لهم ان العود الذي كان يحمله مصطفي كأنه«طبنجة» او كأنه مروحية اباتشي

    ربحت بعودتي الى اهلي وهم الخاسرون بهذا الحصار الثقافي
    ************


    كتبت لمصطفي «يوت تنادي وطن .. وطن.. مع انو اداك الغربة واستكثر عليك كفن» وعاد مصطفي ولم يمنحه كفن كما ذكرت وعدت انت تردد «اغني لشعبي ومين يمنعني .. اغني لقلبي اذا لوعني» ومع ذلك استكثر عليك الوطن المنبر وفرصة اللقاء مع الاحبة .. فهل الحرية التي «تحندكنا» بها السلطة انكرتك ام انت انكرتها؟!

    ـ اقول انه عندما تأتي ذكري مصطفي وسبحان الله فهذا مخلوق تخاف منه السلطة بحالها تخاف منه حياً وميتاً ويمكن وحتي اليوم انهم لم يصدقوا ان مصطفي قد رحل وهنا لابد من أن اطمئنهم تماماً واطمئن كل الناغمين ان مصطفي مات ولاقى ربه مطمئن القلب مطمئن البال لكن هذا المصطفي سيظل حياً حتى يوم القيامة وليس لمشروعه الغنائي ولكن لاشياء بسيطة وماتركه من غناء سيظل خالداً رغم وجود كل الانظمة وكل انظمة القبح ويبقي الحزن عندما يحتشد احباب وعشاق مصطفى لاحياء ذكراه فقط فيتم منعهم وكأن مصطفي سيخرج من وسط هؤلاء الناس حاملاً عوده ليغني وعندما اقول ذلك فلابد من ان اقول ان غناء مصطفي يشد الناس ويرتاحون إليه لكن يبدو ان العود الذي يحمله مصطفي كأنه«طبنجة» او كأنه اباتشي وغير ذلك، فمصابيح السماء التي ذكرت من خلالها كل هذه الاشياء فأنا حزين جداً عندما تكون هناك لجنة لما يسمي بالمصنفات حينما يرفضون نصاً كتب عن مصطفي باعتبار ان الشئ السياسي فيه كثير ومن هنا اقول ما لكم والسياسة وهل تم تكليفكم بالبحث في الامور السياسية حيث كان يجب ان تتم المناقشة من ناحية نص وليس من ناحية سياسة ولقد قمت بتقديم نصين«مصابيح السماء الثامن» و«حجر الدغش» فقاموا باجازة «حجر الدغش» وكتبوا عنه كلاماً جميلاً جداً وقاموا بارجاع الاخر ويبقي السؤال عن ارجاع هذا النص هل سأقوم بكتابته من جديد او ماذا افعل به وهذه واحدة من الاشكاليات وانا بالنسبة لي يبدو الامر باني لم اخسر المنبر ولكني ربحت الكثير لأني عدت وانا الان وسط بلدي ووسط اهلي وهم الخاسرون بالرغم من مايطرحونه من ان الخرطوم عاصمة للثقافة في 2005م والحصار الثقافي يصبح منتهياً في ظل وجود الانترنيت والهواتف النقالة والان وعلي مستوي خارجي واسع كل الناس يعرفون انني جئت لاقامة ليلة شعرية وتم إلغاؤها ويبقي السؤال اذا لم يتحمل هؤلاء الناس عودة حميد فكيف سيتحملون عودة سيدي الميرغني وكيف سيتحملون عودة قرنق والسياسيين المعارضين ويبقي الواقع بأنني لم اخسر بل هم الخاسرون باستعداء الناس عليهم وكل الناس الذين جاءوا لحضور الليلة وعادوا مكسوفين سيكونوا غاضبين لما حدث وغير ذلك فإن وزير الثقافة عبدالباسط عندما التقاني في الرياض في تكريم عز الدين عمر موسي لماذا ناداني واحتضنني ولماذا صفق لي عندما كنت اقرأ في الشعر ولماذا كرمني السفير السوداني في الرياض واحمد الله اني وبالصدفة وثقت هذه الاحداث والقنصلية في جده تستدعينا في المناسبات للقراءات الشعرية وتقوم بتكريمنا فلماذا يكرموننا فماذا يعني هذا وهؤلاء الناس يخدعون من؟ ولو كنت مسؤولاً عن الثقافة لأقمت مشانق في الطرق للذين خدعوا الشعب السوداني وخدعوا السلطة ذاتها بالاغاني الجهادية المغشوشة والالفاظ الهتافية الفارغة التي لم تأت بنتيجة وهؤلاء هم الذين من المفترض ان امنعهم واحاكمهم وليس محاكمة القبيلة الشعرية من امثال حميد..


    ***************
    اركز على شئ آخر في زمن حرق المنابر
    ***************


    بين «ست الدار بت احمد» و«الزين ود حامد» و«السرة بت عوض الكريم» و«الضو وجهجهة التساب» «طيبة» .. «نورة» و«عبدالرحيم» و«الحسين في الرجعة للبيت القديم» بالاضافة الي شخصيات عديدة تحركت عبر نص حميد داخل وعي التفاصيل في القرية السودانية الي الوعي العام واصبحت تمشي عبر نصوص حميد في كل شوارع الخرطوم اين هذه الشخصيات في نص حميد الان؟


    ـ اقول لك شيئاً وهي حقيقة اقدر علي ان اؤكدها ان النصوص الاخيرة التي تتحدث عنها الان وتقول انها غير موجودة او غابت عننا فدعني اقول ان الشخصيات لم تغب عننا بالمعني الكامل لكن ذات الهم الموجود في هذه الشخصيات يظل سائراً حتي اليوم فقط أنا في هذه الايام ركزت على جانب واحد اعتبره اهم في زمن حرق المنابر وهو شكل الاغنية ولعلك تعرف مايتطلبه الجو النفسي والجو العام للاغنية ولذلك رايت انت ان هذه الشخصيات اصبحت غائبة لكن هؤلاء الناس لم يذهبوا بعيداً بل ما زالوا يتجولون ويعملون في عملهم «فالسره» شغاله وتتجول معك في الخرطوم وبكل تكويناتها و«ست الدار» مازالت وحتي اليوم تكتب في خطاباتها و«الحسين» وحتي اليوم مازال يحارب في الجنوب ويقتل وهؤلاء يؤدون عملهم وسائرون ومعهم شخصية اخري لعلك نسيتها الا وهي «عيوشه» ولعلك متى ماخرجت ستلتقيها وكل هذه الشخصيات موجودة وبكل شراستها ولو سمعوا حديثك هذا فإنهم سوف لن يغضبوا فقط بل سيعتدو عليك«بالعكاز» اما عن النص فدعني اقول لك انني محتاج لشكل الاغنية والظرف الذي يعيشه الناس وتعيشه البلد والقصيدة نفسها بدليل ان «السره» و«ست الدار» تحتاج لخشبة مسرح حتي تتم قراءتها مثل زمان لكن الوضع اختلف حيث احترقت المنابر وليست هناك طريقة للوصول الي الناس الا عبر الاغنية واتمني وفي عودتي هذه ان اقدر علي فعل ماعجزت عنه في السنوات السابقة.


    ************
    غني مصطفي لموته وهو حي
    ************






    قصة قاسم امين .. «قتلوك الناس القصر الناس المهضومين .. الناس البالا مغطي الساسه المبيوعين» الربط في هذه القصيدة بين غناء مصطفي سيد احمد وماحدث؟



    ـ ليس في الامر ربط فمصطفي غني لموته «ايها الراحل في الليل وحيداً» وعدد كثيراً من النصوص تجد مصطفي غني فيها لموته وهو حي ونحن لانريد ان نفتح جراحات ونثير زوبعة، نحن نريد ان نقي بقية الناس من هذه الموجعات، ومصطفي كان يعاني لوحده حيث يستقل التاكسي وحيداً ويذهب لغسيل الكلي ويعود وحده ولعل الناس القريبين منه يعلمون ذلك وهم الذين قتلوا مصطفي بحبهم.


    سؤال كنت تتوقعه ولم نسألك له؟

    ـ انتم سألتوني ولا اتوقع ان هناك سؤالاً لم تسألوني اياه، لكني اتوقع ان تسألني غداً وبعد غد واتمني ان تسألني يومياً واجيبك بما احمل لكن اقول لك ان قصيدتي كافية لتخبرك عن من هو هذا المخلوق وبمثلما قلت لك فان القصيدة وهيطه وهذا البلد وهيط وهاطة القصيدة ونحن جئنا لنغني لهذه الوهاطة ونتمني ان يسمعنا هؤلاء الناس ويستوعبوا مانطرحه نحن.


    ****************
    اغني لشعبي ومين يمنعني
    **************


    اخر الكلام احلاه ماذا تريد ان تقول؟

    ـ كلمتين أو مقعطين «من حقي اغني لشعبي .. ومن حق الشعب علىّ لا بأيدك تمنع قلبي ولاقلبي كمان بايدي » هذه اغنية غناها ودجباره في وقت من الاوقات.. «اغني لشعبي ومين يمنعني واغني لقلبي اذا لوعني..» غناها مصطفي، التحية لمصطفي واكيد ان روحه في ذلك اليوم حومت وادركت الحاصل وسعدت بموتها..

    ...نقلا عن صحيفة المشاهد السودانية
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 20

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty سلام

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:35 am

    سلام
    محمد الحسن سالم حميد
    آخر الريد

    جاييك من آخر الريد مشياً
    على الأشواق
    عز الليالى البيد آنست
    نورك باق
    خبيت مشاعرى شديد
    الدروخة الساساق
    كلما لك انت بعيد
    توميلي بالاطواق
    بى آيه تفتحى الأبواب
    للجاك عديل ودنا
    داير عينيك قراب وتبقيلي
    دار ودنا
    لو بالمحبة حباب إبن الملوح أنا
    لو بالنغم زرياب وما خلى
    فيك غنا
    لو بالعلم دا كتاب مفتوح لك
    ألف سنة
    لو بالضرب دي حراب عنتر
    مدارقو هنا
    لو بالرسم جذاب عند أمو كل جنا
    لو مو الشمس كضاب البدر
    يضوي سناء
    لو بالقرش وين جاب ما جاب
    براهو هنا
    لله كم خطاب تتمنى حالو مني
    يا بت بلا استغراب تكشحلى
    جور وضنا
    وأنا اجدر الخُطاب واكتر قلوبه عنا
    راجيك تقولى حباب يا ......
    ريدتى هاك كفنه
    فالدنيا دون أحباب غيمة
    الضباب دفنه .
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 21

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty حجر الدقش

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:37 am

    حجر الدقش

    شعر/ محمد الحسن سالم حميد

    هتف المدي تنحج شديد

    حتي المحيط نزهج نعيد

    عصف الصدى في دجله

    وكما نريد يلفحها

    وأنا ... للبعيد

    يا رسول الله لي ضم

    نشيط شهيد

    رغم التعب من دم مرق

    شايفك تندهلو

    علي ضهر يلا من الغريب

    البراق ناس بيتنا

    رادف شهيد عارفنك حليب

    غضبان غضب بي بسكويت

    وفي الأرض ياف

    طفلة

    مدي الفراغ

    تصرخ

    عراق

    يرجع صداها

    غراق

    حراق

    تلهج تعيد
    _____
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 22

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty يازين

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:39 am

    يا زين

    محمد الحسن سالم حمّيد

    يا زين
    مرقتِ مشيتي وين ؟
    غربل عليك ليل المدائن
    الكان زمانك حلها زين
    ناشدتها
    فتش نهارات القرى
    المتكيه فوق شِعب الصبر
    ساندتها

    وقف سحابه مع الدغش
    راعدتها
    شهدت معايا علي العذاب
    الهدّ أضلاع الغبش
    شهدتها
    تكلت خدودها علي بُـكاي
    دامعتها
    بي جيهة الجدب القديم
    دخلت مكندك بالشباب
    التراب ... راودتها
    فوق ها التراب واعدتها
    لا إنت جيتي .. ولا هيّ

    روّحت وين ؟
    يا زين مرقتِ مشيتي وين ؟
    كل البنات جو من الملي
    حشن ... بكن .. شدّن ... حكن
    وأزيارنا والمرحات خلي

    روّحتِ وين ؟
    قولي لينا بس
    لو فينا أطلعي مننا
    ولو برّه أدخلي .. أدخلي
    غنيتك البارح براي
    إنصلبتو التانيين غناي
    والليله بتواتاك شعر
    دوني إنعتاقك أو فناي
    هي يا مغنيين الشعر
    ضد ها الزمان وطبنجتو
    _________
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 23

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty سلامات ياحن الناس

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:41 am

    سلامات يا أحنَّ الناس
    محمد الحسن سالم حميد


    سلام ما سلموا العبّاد أواخر الليل قليبن حاس
    سلام والفيها شن بوفيها وإنت حجابي والوسواس
    سلام ما خشَّ خيط النور على إبر النهار ومقاس
    مشاعر قلبي عند زرزور يلاوي الريح بلا أنفاس
    يلم الصور يسوِّي قصور وما من خرطة ما من ساس ،،
    يسايسوا الريح ، يساومو صريح ، مع إنو جريح ،وما ينساس
    سلامات يا أحنّ الناس
    ما قهى القمر مبهور مع الوز النزل رقاص
    وبين الصفقة والطنبور جزيرة غزيرة بالإحساس
    بلدنا متور ومو عتمور أرضنا قريرة مو حصحاص
    إذا إنسقت القلوب البور يشب شدر الولف ميّاس
    ياالجرف البعد عشرو ودبش وكرو وشدير الفاس
    نزل بحرو الطلق ضهرو ، وفتق ظهروا الحلو الأنفاس
    سلامات يا أحنّ الناس ..يا درة ، قانقوليس ، أناناس
    سلام والغربة لافي مدر فكر تحراها لاب تنقاس
    قدر والفيهو ما كسناهو وين بعد الوطن بنكاس
    يا حاحاي مسور الغير مسورنا الطير عليها كباس
    سمانا شتا وهجير مطِّير بحرنا يحيِّر الغتاس
    إن قلت النخل في نوري جنة يقوقي فوقه دباس
    وإن جيت للسهل باللوري تسري ليالي لا آخر كاس
    خيرنا كتير وكان بيطير دي عين والله ما هو يباس
    إحنا أسياده وإحنا بخير ،،، ولا تقولي الزمن عاكاس
    تمرنا ولا حلاوة الغير فقرنا ولا غنا الإفلاس
    دلقاً بالعرق ينبلَّى يلبك في الضهر والراس
    ضارب في الشمش ينقلَّى أرفع هامة وأحلى لباس
    ولا بدّ الشبك تنحلّى يوم الناس تقوم هي الناس
    والينعلَّى ماب يندلَّى لا ننذلّه لا ننداس
    يا رسن الأمل عنْتِلِّي ساب الحلي ركب الباص
    وين يلقى الأهل والخلِّي لو لمَّ الدهب والماس
    يا عنتلي كان ودناس
    كان سواي وموحداث لي ضهر الحبيب حرَّاس
    ولي أتر البغيب قصَّاص تقلتو تخفف البكيات
    تتقل خفتو الأعراس
    نفير للقلي وحدو نفير لمينة بيت مرق رصَّاص
    كان عنتلي ، علِّي آناس
    وكت ضحكةْ سترتو بكت
    سكت منو وليه كان ونَّاس
    صحينا مع الدغش ذات يوم تبنا رقابنا ما من راس
    حطب حتى الكلام ده حطب ،، حطب والحاطبو داسْ الفاس
    تعب حتى السكات دا تعب 0000 تعب والتاعبو حاس الساس
    يا عنتلِّي بير الحلي صد للحلي يابسي يباس
    ويتلفت تميره تملِّي ماك واعد الصبر بي راس
    روقي عيوني لا تنبلي بالدمع 00 الدمع منقاص
    لي صبراً حبيبة فضلِّي ،درَّابة وبحر تنماص
    صلِّي على البلد بعد الله .. صلُّوا على الحبيب آناس
    سلام لامن نلم يا خلة في الحلي الحنيني خلاص
    عليها سلام سلام وسلام .. سلام عَد فيها من أجناس
    بلد ما فيها أيِّ كلام بلد بالصح بلد بت ناس
    إذا ما أذَّن الآذان .00. إذا ما رنت الأجراس
    سلامات يا أحن الناس
    سلام لامن عشم في الشوق يلمنا نحنا ياك وخلاس
    بلدنا متور ومو عتمور أرضنا قريرة مو حصحاص
    إذا إنسقت القلوب البور يشب شدر الولف ميّاس
    ياالجرف البعد عشرو ودبش وكرو وشدير الفاس
    نزل بحرو الطلق ضهرو ، وفتق ظهروا الحلو الأنفاس
    سلامات يا أحنّ الناس000يا أبنوسة قانقوليس , أناناس
    سلام والغربة لافي مدر فكر تحراها لاب تنقاس
    قدر والفيهو ما كسناهو وين بعد الوطن بنكاس
    يا حاحاي مسور الغير مسورنا الطير عليها كباس

    <!-- / message -->

    الشاعر/ محمد الحسن سالم حميد
    سلام ما سلموا العبّاد أواخر الليل قليبن حاس
    سلام والفيها شن بوفيها وإنت حجابي والوسواس
    سلام ما خشَّ خيط النور على إبر النهار ومقاس
    مشاعر قلبي عند زرزور يلاوي الريح بلا أنفاس
    يلم الصور يسوِّي قصور وما من خرطة ما من ساس ،،
    يسايسوا الريح ، يساومو صريح ، مع إنو جريح ،وما ينساس
    سلامات يا أحنّ الناس
    ما قهى القمر مبهور مع الوز النزل رقاص
    وبين الصفقة والطنبور جزيرة غزيرة بالإحساس
    بلدنا متور ومو عتمور أرضنا قريرة مو حصحاص
    إذا إنسقت القلوب البور يشب شدر الولف ميّاس
    ياالجرف البعد عشرو ودبش وكرو وشدير الفاس
    نزل بحرو الطلق ضهرو ، وفتق ظهروا الحلو الأنفاس
    سلامات يا أحنّ الناس ..يا درة ، قانقوليس ، أناناس
    سلام والغربة لافي مدر فكر تحراها لاب تنقاس
    قدر والفيهو ما كسناهو وين بعد الوطن بنكاس
    يا حاحاي مسور الغير مسورنا الطير عليها كباس
    سمانا شتا وهجير مطِّير بحرنا يحيِّر الغتاس
    إن قلت النخل في نوري جنة يقوقي فوقه دباس
    وإن جيت للسهل باللوري تسري ليالي لا آخر كاس
    خيرنا كتير وكان بيطير دي عين والله ما هو يباس
    إحنا أسياده وإحنا بخير ،،، ولا تقولي الزمن عاكاس
    تمرنا ولا حلاوة الغير فقرنا ولا غنا الإفلاس
    دلقاً بالعرق ينبلَّى يلبك في الضهر والراس
    ضارب في الشمش ينقلَّى أرفع هامة وأحلى لباس
    ولا بدّ الشبك تنحلّى يوم الناس تقوم هي الناس
    والينعلَّى ماب يندلَّى لا ننذلّه لا ننداس
    يا رسن الأمل عنْتِلِّي ساب الحلي ركب الباص
    وين يلقى الأهل والخلِّي لو لمَّ الدهب والماس
    يا عنتلي كان ودناس
    كان سواي وموحداث لي ضهر الحبيب حرَّاس
    ولي أتر البغيب قصَّاص تقلتو تخفف البكيات
    تتقل خفتو الأعراس
    نفير للقلي وحدو نفير لمينة بيت مرق رصَّاص
    كان عنتلي ، علِّي آناس
    وكت ضحكةْ سترتو بكت
    سكت منو وليه كان ونَّاس
    صحينا مع الدغش ذات يوم تبنا رقابنا ما من راس
    حطب حتى الكلام ده حطب ،، حطب والحاطبو داسْ الفاس
    تعب حتى السكات دا تعب 0000 تعب والتاعبو حاس الساس
    يا عنتلِّي بير الحلي صد للحلي يابسي يباس
    ويتلفت تميره تملِّي ماك واعد الصبر بي راس
    روقي عيوني لا تنبلي بالدمع 00 الدمع منقاص
    لي صبراً حبيبة فضلِّي ،درَّابة وبحر تنماص
    صلِّي على البلد بعد الله .. صلُّوا على الحبيب آناس
    سلام لامن نلم يا خلة في الحلي الحنيني خلاص
    عليها سلام سلام وسلام .. سلام عَد فيها من أجناس
    بلد ما فيها أيِّ كلام بلد بالصح بلد بت ناس
    إذا ما أذَّن الآذان .00. إذا ما رنت الأجراس
    سلامات يا أحن الناس
    سلام لامن عشم في الشوق يلمنا نحنا ياك وخلاس
    بلدنا متور ومو عتمور أرضنا قريرة مو حصحاص
    إذا إنسقت القلوب البور يشب شدر الولف ميّاس
    ياالجرف البعد عشرو ودبش وكرو وشدير الفاس
    نزل بحرو الطلق ضهرو ، وفتق ظهروا الحلو الأنفاس
    سلامات يا أحنّ الناس000يا أبنوسة قانقوليس , أناناس
    سلام والغربة لافي مدر فكر تحراها لاب تنقاس
    قدر والفيهو ما كسناهو وين بعد الوطن بنكاس
    يا حاحاي مسور الغير مسورنا الطير عليها كباس
    __________________
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 24

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty بيان......

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:45 am

    يان ضد منع سلطات حكومة عمر البشير الشاعر حميد من القاء شعره للجماهير
    حركة المبدعين السودانين
    zorba_sd@hotmail.com
    الحوار المتمدن - العدد: 502 - 2003 / 5 / 29





    اليوم تتوحد حركة المبدعين السودانين من اجل الوقوف مع الشاعر المبدع محمد حسن سالم
    "حميد"
    والذي عاد للوطن اخيراً وحين دعته الجماهير لإقامة ليلة شعرية في وسط الخرطوم منع بواسطة سلطات الامن من القاء شعره.. والان يقود المبدعين السودانين في بلاد المهجر والداخل حملة تضامن واسعة ضد قمع الشعر والشعراء وضد قمع الشاعر حميد ومنعه من القاء شعره للجماهير
    ويتميز الشاعر بانه شاعر ينتمي للوطن بكامله لم يزايد او يهادن ملتزما بقضايا الوطن والعمال والفقراء لهذا احبته الجماهير واحبت شعره وتغنى له الفنان الراحل مصطفى سيد احمد اجمل قصائده الوطنية
    ومن ضمن قصائده التي يعلن فيها انتماهو للشعر وللوطن يقول



    آه من رفع المصاحف بالرماح الاجنبيه
    المعاطف...اجنبيه
    العواطف...اجنبيه
    الجلاليب...اجنبيه
    الدواليب...اجنبيه
    الدهاليز...اجنبيه
    السراير...اجنبيه
    المساير...اجنبيه
    صبة الكاس...اجنبيه
    ختة الراس...اجنبيه
    رشة الدلكه...اجنبيه
    رعشة الفركه...اجنبيه
    طفية النور...اجنبيه
    والخوازيق...عربيه...عربيه...عربيه

    فضى نارك يا محارب ولا هات البندقيه
    غنى عشقك يا صبيه
    نحن قدامك مدارك
    غنى للوطن المفارق
    عشت يا وطنى المحرق بالندى ولون المشارق
    يا محرق يا مخرب
    عشت بى شرف البنادق
    ويسقط العفن البتلب فوقنا من شرف الفنادق
    يسقط يسقط يسقط

    ولي حميد ايضا
    هيا يا مغنين الشعر
    شعر الشعر
    شعر ايوه يلا
    علينا جـــــــــاى
    ونكر المغنى كمنجتو
    وايضا يقول

    بإسم الدين والأمريكان
    أي عوج مبدي ومختوم
    صوتنا هنا وهنا مكتوم
    ومافي فرق في الوكت الراهن
    بين واشنطن والخرطوم
    وايضا

    اغني لشعبي ومين يمنعني
    اغني لقلبي اذا لوعني

    مش كلنا اولاد ادم
    ومش ادم ابو البشرية

    سيظل حميد رمزا للوطن وناراً للشعر... في زمن المدح للسلاطين والخلفاء ومعاً جميعا ضد القهر وضد الظلم

    البيان
    اركز
    اركز
    لاتجيب رخوة
    الحجر الاسود ما هو البروه
    وماها مكاوي الكعبة تجيها
    حين يتكرفس توب التقوى
    والمشروع الديني الخالص
    ما محتاج لدراسة جدوى
    ها هو الشاعر محمد الحسن سالم حميد يربك الادعاء بهامش الحرية ,ويعري زيف ان الخرطوم ستكون عاصمة للثقافة العربية ,وذلك حين منع من ان يصدح بأشعاره في نادي الزومة بالخرطوم. وبهذا المنع والاحالة القسرية بين الشاعر وجمهوره ,يكون حميد قد كتب قصيدة جديدة تضاف الى مشروعه الشعري المناهض للظلام والمتحالف مع الكلمة النور.
    نعرف انه لا مجال للدهشة لان هذا الفعل قد تكرر كثيرا .ونعرف –ايضا- ان من الدونكيشوتية ان تحارب السلطة القصيدة. كما نعرف ان الكلمة الصادقة والمشحونة باشتهاء الانسان للعافية ترعب الجلاد وتصيب السجان بالفوبيا والوسواس القهري الذي اصبح سمة ملازمة لهؤلاء الزبديين المتنطعين.
    نعرف ان جدل النسمة مع الجدول اصبح محفوفا بالمخاطر ومرصودا باستخبارات العسس وتخريجات فقه الضرورة, ونعرف- كذلك-ان كل ظلام العالم عاجز عن اطفاء شمعة,وندرك ان قصيدة حميد تملك قدراتها الخارقة في الوصول الى الافئدة والعقول, وانها تملك ان تجرح العتمة وتنش عين الضلام بالضوء.
    لكل ذلك نملك حق ان نهمس وايضا ان نصرخ عاليا ضد ان يمنع شاعر مثل حميد من الالتقاء بجمهور قصيدته ,فتعالوا نغني مع حميد:
    اغني لشعبي ومين يمنعني
    اغني لقلبي اذا لوعني
    الموقعون

    يحيي فضل الله شاعر وقاص ومسرحي،اسامة الخواض شاعر وناقد وقاص ،يوسف الموصلي موسيقار ومغن ،
    عبداللطيف علي الفكي شاعر وناقد ، مصطفى مدثر قاص ،مريم محمد الطيب مخرجة تليفزيونية وسينيمائية،
    احمدالمرضي فنان تشكيلي ،ابراهيم سلوم شاعرومسرحي وروائي ، ايمان شقاق فنانة تشكيلية ، الفاتح مبارك ناقد ومخرج مسرحي ، تماضر شيخ الدين ممثلة/ مخرجة مسرحية وكاتبة ، بكري أبوبكر / مبرمج ومصمم ،عبدالرحيم ابايزيد ،خالد عويس / روائي وصحفي ، لنا مهدى عبدالله ،اماني عبد الجليل ،متولى عبدالله ادريس،عبدالمنعم إبراهيم. ممثل/مخرج ،عبد المنعم سيد احمد

    معتصم سيد احمد ، انور عبد الرحمن/مغني ، بشير يحيى بوش ، ياسر زمراوى / شاعر ، وجدى عبد المنعم ، هالة قوتة/مهندسة ، نزار عثمان ،عادل عبدالعاطي ، فتحي البحيري ، د. طارق اسماعيل ، حمزة سليمان ، رباح الصادق المهدي ، بشرى الفاضل/كاتب ، نجم الدين علي حسن ، ياسر سليم ، بدرالدين شنا، ياسر محمد عثمان الخليفة ، حسين الجزولي ، عادل الوسيلة ، معاوية الزبير/ صحفي

    عثمان احمد عبدالله ، دالي رحمة الله الحبوب/محامي ، ناظم حسن بشير ، أسامة الخاتم ، نزار حسين ، عبد القادر الكتيابي /شاعر ، إيهاب ادريس علي ، حامد عبدالمنعم ، محمد سيد احمد ،أسامة الطاهر أحمد ، جمال عبدالرحمن ،أنور دفع الله ، ضياء الدين ميرغني الطاهر ، كمال حسن ، عبدالرحمن سوركتي / مخرج سينمائي ، علاء الدين نصار ، نادر عباس محمد الحاج ، خضر حسين ميرغني حمد ، خالد الوسيلة عباس ، هالة خوجلي / طبيبة .
    عبد الإله زمراوي ، محمد النور كبر معلا ،



    الموقعون بأسماء حركية من المنبر الحر لسودانيز أون لاين:

    مارد، نادوس2000 ، أبوعلا ، عبد الله ، نهى ج ، أبو يسرا ، الراسخ ، شيري ، هيما ، هوزي ، منوت ، النسر ، تبلدي (جودة) ، أم سهى ، قرنفل ، بنبن (محمد)، كبسيبة ، مايا ، أبوساندرا، ود عزة
    _________
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    لؤي شمس العلا ابراهيم
    المشرف العام
    المشرف العام


    عدد المساهمات : 151
    تاريخ التسجيل : 09/08/2010
    العمر : 42
    الموقع : https://altuooralmohagra.gid3an.com/profile.forum?mode=editprofile
    • مساهمة رقم 25

    مكتبة أشعار ومقولات شاعر العامية والنضال محمد الحسن سالم حميد Empty عروس الطين (( حميد))

    مُساهمة  لؤي شمس العلا ابراهيم الثلاثاء أغسطس 10, 2010 2:47 am

    عروس الطين

    بيني وبين النهر ضحايا

    وكم من قتلة ونصّابين

    وقدر الغيم اللمّا سمايا ....

    شالوا الريح وبي حُمرة عين

    حبل البئر ودلوها منتّف ...

    وحارساتنها دابيين





    ريقي دقيق .. والخطوِ مكتّف

    ما بين كهنة وربّاطين

    وانا ناذرلِكْ ، كان أسقيكِ

    وترجعي طيبة عروس الطين

    ويرجع عصب العشم الفيكِ ...

    وزي ما كان من قبل سنين

    يا ترقوة الحلم الزّامِكْ ..

    ما أقواك على السكّين !!!



    لما غِشَاكِ الصيف الحارق ...

    حتحتيهو الصفق الأصفرْ

    والنوّار اليا دوب مارِق ...

    علمتيهو تمُام ينضرضرْ !!!

    فرعك عِز الزّمن الزانق ...

    عاهد ليفك وابى مِنْ يكبْر

    شان ما يبقى حُراب ومشانق ..

    واللاّ مطارق في ايد العسكرْ !!!!

    وشان الساق الناجرو الخالق ..

    ساترو لحاهو ... يفضِّل أخضرْ



    روّضتيها جذورك ترحل تالا الموية التحت الأرضْ

    وفوق الزمن الريحي الأمحل ..

    كيف تنماسك وتسند بعضْ

    ما كان عَرضِك الا الطُّول ..

    لا كان طولِك غير العرضْ

    وين بالساهلة يفرِّط زولِك

    واللاّ يفوت المال والعِرْضْ ؟؟؟؟



    قال طيراً نفد بي حِنّو ...

    لى جملة عَقابو يغنوا :

    يا أكباد الرفاق لا تئنو !!

    طرِّقوا لى المناقير سِنّو !!



    شن طعم العرق والدم

    واحنا عوجنا ما عدلنو ؟؟

    هِبّن يا طيور من جم ....

    رخمتين فوق صقر كتلنو

    حُلماً زانو ليك كابوس ...

    وراجنبو الليالي يصِنّو

    والوعد المشتت روس .....

    وكاويق شِنْ بترْجِن منو ؟؟



    وما بتنغشّن ... حاشا وحاشا

    وما بتنكسرن .. أي والله !!

    وما بتندلّن لي حباية

    ودود معقود في شبك الباشا

    وكم هبّرتِنْ شركو وطِرتَنْ

    لي قندولكِن في الحواشة

    وقلتِن شارق

    فجراً حارق

    وكل الوخم الزيف يتلاشى

    وتنفض طيبة غبارا العالق

    وتقبض نسمة خير ودعاشة



    وبيني وبين النهر ضحايا

    وكمين قتلة ونصابين

    وقدر الغيم اللمّا سمايا ..

    شالو الريح وبي حمرة عين
    _
    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت مايو 11, 2024 12:01 am